
“基督教”的伟大之处,我觉是他用一个“故事”,说明了万物的起源。有“上帝”,有“亚当”,有“夏娃”......“夏娃”吃了“智慧果”,于是人类开启了生生不息,与绵延不绝的历史......等等,等等。这起码让我很容易联想到了“老子”,即《道德经》中所说的:“道生一,一生二,二生三,三生万物......”起码,我是这么认为的。用陈寅恪先生的话说,(我的这种方式)称为:“格义”。
我是这么理解的,所谓“上帝”即是“老子”中所讲说的:“道”,“道生一”,“一”即是:“亚当”。“一生二”,即:“上帝”(即:“道”)与“亚当”合称为:“二”。“二生三”,即后来“上帝”又造了“夏娃”,“夏娃”即是:“三”。“道”,“一”,和“三”即分别为:“上帝”,“亚当”,和“夏娃”。
后,又因“夏娃”(即:“三”)吃了“智慧果”,导致有了“智慧”(即“分别”);“智慧”即是:“分别”,即是我们内心深处,以及潜意识里,或“基因”当中的“趋利性”(见《轮回的起点,如同父母|论父母》)所导致的,即我们有了‘分别’的心,譬如,且不局限于:“美与丑”,“贵与贱”,“羞与美”,“高与低”,“上与下”......等等,等等。从此人类便走上了为的“趋利性”而活的道路......等等,等等。即《道德经》(或“老子”)所说的:“三生万物......”了。因为“夏娃”(即:“三”)吃了所谓“智慧果”,故人类才开始了后来的种种,种种,直至今天......等等。即人类之所以有今天,即:“三生万物......”既也皆是起于“夏娃”吃了智慧果而开始的......这不是有一种惊人的重合吗?故我觉:所谓《道德经》和“基督教”其在本质上其实说的是‘一回事儿’,而,对“上帝”的崇拜,实际上即是对‘自然’的崇拜,对‘道’的崇拜......等等,等等。
1.
因我觉,“上帝”即是:‘道’,“上帝”,即是:‘自然’了。这点(“上帝”即‘自然’)可能斯宾诺莎有提到过,这里我即不再阐述他的观点,从而“格义”我的议论了,只不过我觉“基督教”之所以成功,或者说中国的“老子”之所以经典......这皆是‘自然的’,而‘自然’大抵只有一个,故他们(“基督教”和“老子”)会无有相通之处吗?“基督教”的“亚当”,“上帝”,“夏娃”我觉他只是种:隐喻,而可能并非就却是:亚当,上帝,和夏娃......等等,等等。就好比“老子”说:“吾不知其名,强字之曰道......”(《道德经》第二十五章)这个“强字之曰道”,就说明了“道”本‘无名’的,你叫什么都行,你叫他:“A”也行,你叫他:“B”也行......或者你干脆编一个故事,管“道”(所谓的)叫:“God”,不亦也可以吗?
“道”,为什么不能叫:“God”呢?就好比我们这“道生一,一生二,二生三,三生万物......”的“秘密”被一个蓝眼睛,白皮肤(举例)的西方人所参透了,可是这个西方人怕他们的同胞们理解不了,于是就编了一个“故事”,即罢“道”,“一”,“三”拟人化了一下,从而形成了一种新的信仰,即所谓:“上帝教”,或“耶教”了......这让我想起广东省那边有一种正宗的“白话戏曲”名为:“木鱼书”,“木鱼书”即是罢一些当时社会上的‘时事’,或者是一些文学作品以‘唱’的形式来表述给老百姓的一种“艺术载体”,或者说“艺术形式”罢。前提是他(“木鱼书”)是一种:‘再创作’,即是以一定的事实根据为由进行的改编,和拉伸......从某种意义上来说,你亦可以说他(“木鱼书”)是一种‘原创’,因有的人若即对此种‘原创’感兴趣的话,那亦可能以此为信仰,而忽略其所采纳,即采取的‘灵感源泉’,亦也说不定。就好比《三国志》和《三国演义》,一样。显然,人们更喜欢《演义》里的“关云长”,而真实不管实际的关云长是也了......
故,我们供的“二爷”(“关云长”敬称)实际上就相当于:“木鱼书”里‘再创造’的一样。但目前来讲,即目前世界的现实即是:‘再创造’(即“木鱼书”)里的“二爷”似乎成为了‘神’,和‘真实’......怎么说呢?其实那是《演义》啊,但老百姓,大多数的老百姓却是更愿意倾听,以及热爱“木鱼书”的,不是吗?故,后来‘人格化’的“上帝”,实际亦“本由”也源于此。吾做一个大胆的推测,“基督教”实即是《道德经》(或“老子”)在西方的“木鱼书”版本。
2.
而,有人格的“上帝”实际上就相当于我们现在拜的来源于《演义》(‘再创造’)之中的“二爷”(即“关云长”)一般。如果我走到中国某个农村,或某个表面重“义”之团伙的总部,而宣称:大家好,我跟你们说,你们拜的“二爷”(指着“关云长”的相)是假的。是《演义》的,是‘再创造’的......可能,可能我会被打死。故,若果我到‘梵蒂冈’,跟某个“主教”说:我跟你讲,有‘人格’的“上帝”是假的......我可能就不能再去‘梵蒂冈’了......就是这么个意思。
3.
故我想说的是:有‘人格’的“上帝”,与我们普遍“崇拜”的“二爷”,实际上皆是“木鱼书”里的‘再创造’,“基督教”与《道德经》(“老子”)均源于:‘自然’,“上帝”即是“道”,即是‘自然’,而“二爷”来源于:《三国演义》,《演义》,《演义》,《演义》......----文 李宗奇 戊戌年七月十二
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