不要断定

王明道文集精选，生活中的小事。第6节，不要断定，不要因为一个人从前不好，就断定他不好，许多坏到极点的人，被神用大能的手改变成为吉胜杰及敬虔的人。不要认为一个人从前很好，就断定他现在仍是那样好。许多疾敬虔热心的圣徒会堕落到一种地步，使人差不多不感性，他以前会堕落到一种地步，使人差不多不感兴趣。以前的那个人那样敬虔明哲的所罗门王，竟也会有一天崇拜起许多外邦的假神来，不要因为看见一个人有一件恶行就断定他是恶人，很敬虔的人也不免有时软弱跌倒，他极多的一行都未曾被人看见，他偶然做了一件恶事，恰巧被你知道了，你就因着这一件恶事断定他是恶人。 

请想想，你做的这件事儿是何等无知？大卫是神所喜爱的人，是神的先知，他还做了那样可耻可恨的事。奸淫、欺骗、杀人，我们能不能因此断定他是恶人？不要因为看见一个人有一件善行就断定他是好人。 

杀人越货的强盗有时候也有慷慨的洲际穷人，不孝顺父母，看弟兄如同寇仇，虐待发器的人，有时对朋友却很有义气。你能因着他们所做的这几件好事，就断定他们是好人吗？不要因为看见一个人在众人面前有敬虔的表现，就断定他是敬虔的人。无论怎样，邪恶的人在众人面前都要尽力假装敬虔。扒手掠贼，在车床上情怯的时候叫人看见，也像极了体面的旅客一样。法利赛人在众人眼中看来是极敬虔的人，但主耶稣却说，他们是粉饰的坟墓，外面好看，里面却充满了死人的骨头和一切的污秽。 

不要因为听见一个人口中说好听的话，讲好听的教训，就断定他是好人，坏到极点的人也能说出极光明正大的话语来，口中说这香膏为什么不卖？30两银子？周记穷人的慈善家，正是为得30块钱便出卖恩师的油大，不要因为父母不好，就断定他们的子女不好，也不要因为子女好，就断定他们的父母好。不错。不好的父母尝试造就出不好的子女，但神有时行，奇妙的是，从急败坏的家庭中招选青年人，如同从火里抽出一根柴来，使他们成为圣洁和用的器皿，荣耀他的名，为他所大用。 

不要因为子女不好，就断定他们的父母不好，也不要因为父母好，就断定他们的子女好。有些敬虔的父母，却是尽了心力教导子女走一路，并且也给他们做了很好的榜样。可是他们的子女到成年以后，竟是在人生的路上与他们的父母背道而驰。以利的儿子行固然是怪她、纵容他们，可是萨默尔的两个儿子也不行，他的道，贪图财力、收受贿赂，屈枉正直，不要因为听见人说一个人是坏人，就断定他是坏人。 

常有很敬虔的人，因为不与众人同流合污的缘故，便受众人的忌恨、诽谤、侮辱公鸡。主耶稣在世的时候，还是被人看做癫狂，被人称为迷惑众人的，被鬼附着的。你若只听别人的话，就断定一个人岂不是会发生极大的错误吗？不要因为听见人说一个人是好人，就断定他是好人，常有极坏的人，会假充好人，满哄众人的耳目。群众因为鉴别力太弱，竟被他所迷惑，称他为好人。其实他也许是世上最坏的人。压沙龙与以色列民亲嘴的时候，民众都称他为好人，钦佩他、爱戴他，谁知他竟心怀叵测，意图篡夺父亲的王位，不要因为一群人中间多数的人不好，就断定其中一定没有一个好人，污秽的淤泥里也产出清廉。 

荆棘丛中，也生百合花，照样在极卑鄙邪恶的人中间，也有很虔诚圣洁的圣土。无论在哪一届哪一块地方、哪一个团体里，哪一个环境或家庭中都常有这种情形，不要因为一群人中间多数的人是好的，就断定其中没有一个坏人。连主耶稣自己所拣选所教训的12个使徒中，都会有一个为30块钱卖诗卖主的家绿人犹大。 

何况其他的团体呢？世上许多的事儿从表面看来是那样，实际上却是这样，现在看是一样，过些日子再回过头来看，完全令是一样。乍一看是一种情形，详细一观察，实在是整个相反的一种情形。因为有这种种的事实，我们对人对事儿所下的判断十分之六七，甚至十分之八九是错误的，要免除这种过失，最好是不要断定，你们不要断定人，免得你们被论断，因为你们怎样论断人也必怎样被论断。我被你们论断或被别人论断，我都以为极小的事，连我自己也不论断自己，我虽不觉得自己有错，却也不能因此得以称义，但判断我的乃是主，所以时候未到什么都不要论断，只等主来，他要照出暗中的隐情，显明人心的意念。 

那时个人要从神那里得着称赞。这是哥林多前书4章三节到5节中所记载的。