夏朝的兴衰
夏朝的名人：嫦娥、后裔。说的嫦娥，就不自觉想到老猪，老猪是一个多情的人，看见美就会追逐，没啥自卑的，你可以说脸皮厚，也可以说是神仙的自信吧。除了四大美女，嫦娥应该古代所有女子最美的，神话中的和现实中的都算。
大禹得到了部落首领的职位，是因为他个人能力和德行。在他死后，而首领的位置并没有给另一个有贤德的人。书上给出的理由是大禹的儿子启有很大的势力。在大禹活着的时候，已经把权力渐渐地往自家的子孙中聚拢了。归结原因是私有制的结果。
启得到首领的位置，可以说水到渠成。将“禅让制”改成了“继承制”，“公天下”也就成了“家天下”。从任人唯贤到任人唯亲，这似乎是一条必然的道路。资源是越来越集中的，不仅仅是首领得到了更多的权力，手下的重臣也得到了足够多的利益。如果，仅仅启一个人说他要“家天下”，显然是不可能成功的，背后一定是有足够大的势力在支持着他。那这些支持的人，只有一种可能，就是利益的即得者。
夏朝在部落的联盟基础上，发展成了国家，这个最大的权力和暴力机构。也就是说国家是一种形式，也是一种工具。一旦建立了，就不属于任何一个人，身在其中的人，就要按照国家的规则前行。国家也调动了更多的人统一行动，这非常有利于农业的发展，和人口的激增。安居乐业，除了是一种美好的生活愿景，同时也是农业发展的必要基础。稳定的环境才能构建“安居乐业”，国家是一个大的家庭，这话从这个角度上看，也是名字的由来吧。
夏朝建都阳城，今河南登封一带，统制区域在河南西部和山西南部。建城堡、搭宫殿、设立监狱，这个大的系统，开始丰富和完善起来。
夏桀是最后一代国王。相传他日夜饮酒，这个酒应该是米酒之类的发酵酒，而不是蒸馏酒。命人挖了一个可供三千人饮酒的池子，说明当时的农业非常发达了，能够生产出如此多的粮食，供人酿酒用。他和宫女在酒池边嬉戏，大臣们喝醉了，有的就淹死在池中。百姓苦不堪言，上层的享乐让他们失去了生存的基础。百姓们恨不得跟他同归于尽，诅咒发誓。
一个人有多到用不完的财富，就会享乐，或者说人就是为了享乐，活在这个世上的。可能这与普世的价值观不同，那我只能说他的财富还不够多。我没说用财富为所欲为，而是极尽享受是一种必然。之所以没有出现这么多的例子，被我们看到，可能就像网上的一句话“财富限制了我们的想象力”。一个农民认为黄帝，一定天天吃大米白面，吃猪肉鱼肉。实际上朱元璋吃了几个月就吃够了。
而一个国家的兴亡，人们多数归结于最后一个君王的倒行逆施。其实，哪个君王不享受啊，哪个君王不逍遥啊。只是看他们对于下层的疾苦，做出的反应，有的是放长线钓大鱼，有的是竭泽而渔而已。甚至，这个国家大到一定程度上，皇帝变成了一个象征了，比如明朝的很多皇帝。
所以，真的很难说，一个国家的兴亡，到底是暴君的原因，还是本身体制的问题。我们总是从兴亡中得到些许经验，这兴与亡都是谁得到了好处呢？你往往会看到这样的描述，人民得到了休养生息，并没有任何发展，就是在沉水的时候，偶尔冒了一下头，喘了几口气而已。百姓没有得到足够的利益，天下大乱，导致的结果是权力阶层彼此之间，交换的权力。有德者居之，其实就是有实力者居之。
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