亲爱的书友，本次我们共读的是《乌合之众》的第一部分：它的魔力在于瞬间让你面目全非
《乌合之众》：它的魔力在于，瞬间让你面目全非
每个人生而孤独，所以最怕孤独。
终其一生，我们总在下意识地寻找那些和我们心意相通，志趣相同的同类。
我们渴望被理解、被接纳、被认同。我们希望融入群体，享受被包容的心安理得，被同化的愉悦自在。
本书中的群体，指的是只有在某些既定的条件下，一群人会表现出一些新的特点，它非常不同于组成这一群体的个人所具有的特点。他们的感情和思想全都采取同一个方向，自觉的个性消失了，形成了一种集体心理，但它无疑是暂时的。更准确的说法叫心理群体。
例如对某个明星无限追捧的粉丝群体，他们之间可能地域不同，互不认识，但是基于对某个特定明星的共同喜爱，而具有了某些共同的特质。
也包括在历史上，某个特定历史时期参与暴动的民众。
心理群体一旦形成，表现出来的最惊人的特点是：虽然构成这个群体的个人在生活方式，职业性格或智力上并不相同，但当他们成为一个群体后，便获得了一种集体心理，使他们与之前单独一人时大为不同。
这段话简单说就是，一旦进入了某个特定的心理群体，最吊诡的是：你可能马上就变得面目全非了。
这个令人惊诧的结论得出的原因是现代心理学已经确认的一条真理：无意识现象不但在有机体的生活中，而且在智力活动中，都发挥着一种完全压倒性的作用。
这种神秘的无意识，更多来自独特的遗传条件。如一个种族在特定的宗教、政治、道德、爱憎方面，形成的根深蒂固，存在于本性中的特质。
勒庞认为，正是这些特征变成了群体中的共同属性，削弱了个人的才智和个性。
他更犀利地指出，群体中累加在一起的只有愚蠢，而不是天生的智慧，如果整个世界指的是群体，那整个世界并不比伏尔泰更聪明，而应该说伏尔泰比整个世界更聪明。
至于让群体产生这些特定特点的原因主要有三：
首先是数量上的优势。所谓法不责众。群体是个无名氏，不必承担责任。
其次是因为传染。
第三是群体易于接受暗示。
这就像催眠师对特定群体的集体催眠。被成功催眠的群体，有意识的人格消失得无影无踪，意志和辨别力也不复存在，一切感情和思想都受催眠师的支配。
由此可以推断，这样的心理群体在智力上总是低于孤立的个人，但是在感情和行动上却会非常夸张。既可能是令人鄙弃的犯罪群体，也可能是令人仰慕的英雄群体。
这些心理群体，具有的普遍特征是：
1.群体的冲动、易变和急躁。
2.易受暗示和轻信
3.夸张与单纯
4.偏执、专横和保守
作为具有上述特点的心理群体，作者将他们的范围扩大化，突破了以往群体心理学家们只着眼于对犯罪群体的心理研究，让心理群体具有更广泛的指向和更深远的意义。
他提出了群体的道德这一概念。勒庞认为：
群体可以杀人放火，无恶不作，但也能表现出极崇高的献身牺牲和不计名利的举动，这是孤立的个人根本做不到的极崇高的行为。以名誉、光荣和爱国主义作为号召，最有可能影响到组成群体的个人，而且经常可以达到使他慷慨赴死的地步。群体为了自己只有一知半解的信仰、观念和只言片语，便英勇地面对死亡，这样的事例何止千万。
正因为群体总是比较极端，容易冲动，所以他们既能够极具破坏力地摧枯拉朽，也能极具感召力地成就美德。
而且他们所达到的水平，即使最聪明的哲学家也难以望其项背，他们是无意识地实践着这些美德。
如果他们开动脑筋，考虑起自己的眼前利益，我们这个星球上根本就不会成长出文明，人类也不会有自己的历史了。
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