（一）
甲：你有没有听说过一个成语？
乙：什么？
甲：叫无风不起浪。
乙：这里面有什么哲学思维吗？
甲：当然。这个成语告诉我们凡事不会是无缘无故发生的，一切事物的出现总有它出现的一定原因，一定道理的。
（二）
甲：事物不是孤立的，都和周围的某些事物有一定的联系。
乙；什么是联系？
甲：联系就是相互依赖、相互制约，这是一种不变规律。
乙：什么叫相互依赖？
甲：相互依赖就是，这一个事物的存在和另一个事物的存在是分不开的。
乙：什么叫相互制约？
甲：这一事物的变化，也必然引起另一事物发生变化。
乙：我明白了，就像无风不起浪。风和浪是联系着的，有风就有浪，风平浪静，风的大小必然引起浪的大小。
甲：没错。世界上的每一事物，都和周围的事物有机地联系着，都有一定的周围事物作为它的原因和条件，它也就是在这一定的原因和条件之下才能出现，才能存在。
乙：如果这些原因和条件变了，那么它本身也要发生变化。
甲：没错。
（三）
甲：事物相互依赖，相互制约，这种关系就叫做有机的联系。这可是辩证法的第一条主要规律。
乙：就是那个江湖传说的“万能的辩证法”吧，以前经常挂在嘴边，现在才算有所了解。
甲：没错就是那个辩证法。
乙：这让我想起夫妻关系来了。夫妻就应该相互依赖，但同时又相互制约。如果不是这样，那么就会出问题了。
甲：对的，辩证法学好了，能解决生活很多问题。
（四）
甲：你听说过原来在中国古代有一种说法，就是人通过修行能够不吃不喝，长生不老，变成神仙。
乙：没错，许多人都信这个。
甲：学完辩证法，我们就知道这个想法又问题。因为他们把人孤立的看了，可以不依赖任何条件就能生存下来，我们管这种看法叫做形而上学。
乙：形而上学具体是什么样的呢？
甲：形而上学认为世界的事物没有联系，事物饿发生和存在都不必另外的事物作为原因和条件，这个世界就是无数分散孤立的事物偶然凑合在一起的。
（五）
乙：按照有机联系的规律，我们研究事物的时候，就必须要先弄清楚这事物联系着的原因和条件，不能把事物的原因和条件弄清楚，就不可能有正确的认识。
甲：是这样的。就像老虎的牙齿，为什么比牛马的牙尖利。如果你不知道前者是要依靠肉食，而后者依靠草食，你就不知道这两种不同的牙齿存在的世界意义。
乙：是的，不认识原因和条件，就不可能了解事物存在的意义。
甲：而且同一个事物，在不同条件下就有不同的性质和规律，就有不同的意义。
乙：橘生淮南为橘，橘生淮北为枳。
（六）
甲：你知不腻到现在世界上有一个观点，认为全世界的人都应该是相等的。
乙：难道不应该吗？
甲：你别忘了，我们不能用这种静止的观点看问题。辩证法来看的话，虽然我们都是人类，但是由于生活所依赖的条件不同，环境不同，国家不同，等等因素，人是不等的。
乙：这么一说还真是，这么说世界上人人平等，这只是一种幻想？
甲：如果你相信这句话，那么就是幻想，要具体的研究问题，我们追求平等的权利，但是我们真的不是生来平等。
乙：嗯，不具体的研究各个阶级人类的不同的条件，这种认识就是抽象的，这样是不能解决具体问题的。
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