真理

“真”和“理”这两个字本身就放不到一起。

所谓“真”就是事物的本体.

所谓“理”就是你的感知属性覆盖在本体上面，对它加以扭曲才获得信息，形成逻辑理脉。

所以有真就无理，有理就无真。“真理”这个词不成立。这就像“客观”这个词不成立，你要“观”它就一定不是“客”，你一旦是“客”它就一定不被你“观”，所以这个词汇本身就不成立。因此大家要注意，我们所谓的真理这个观念，应该从我们的知识和认知体系中提出。

那么我们下面要处理一个问题，这就是检验真理的标准。大家知道中国很著名的一句话，叫“实践是检验真理的唯一标准”。这就是实用论哲学或者实践论哲学必然导出的结论。但是大家要注意，实践能不能检验真理，这是一个需要琢磨的问题。

因为我们发现在真正的西方哲学体系中，我们见不到这样的表述。斯宾诺莎和黑格尔曾经有过一个关于真理尺度的表述，他这样说，他说真理的尺度就是真理本身。这句话相当于说真理是什么？真理就是真理。这是一个重言式，这是一个同语反复，谓语所给丝毫不比主语所问要多出来什么。所以这应该是一个无效的回答。但为什么作为哲学家的他们会给出这样一个同语反复的表述？是因为实践不能检验真理。大家注意，我在这里只是探讨纯哲学问题，我们不涉及政治问题。

大家想想，真理能否被实践检验？为什么斯宾诺莎和黑格尔要说真理的尺度就是真理本身。我仍然拿蝙蝠作例子，大家想，蝙蝠作为一个跟我们人类感知模式完全不同的物种，它以超声回波的雷达反应方式捕捉外物、捕捉对象。

我们人类主体80%的信息量来自于视觉，也就是我们以感光方式建立世界表象。如果我们和蝙蝠处在同一个山洞中，仅因为我们各自的感知模式不一样，这个山洞给蝙蝠和我们人类提供的表象一定是不同的。那么实践能检验谁对谁错吗？要知道蝙蝠的那个模型、那个表象在实践中非常有效，它可以在一个蚊虫高速飞行的状态下，蝙蝠自身也高速运动，它居然通过雷达式的超声回波，准确地捕捉一个高速飞行的小昆虫，其准确程度不亚于我们人类放一颗导弹打下一个飞机。实践检验如果有效则为真理，那么蝙蝠有真理。可蝙蝠的真理跟我们人类的世界图景完全不同，而我们人类用视觉建立起来的表象，行为也同样有效。

那么谁是真理呢？可见实践不能检验真理，我或者说实践不能检验感知，因为一切实践和一切活动都是在一个感知平台上被给定的。感知平台上的不自觉认真，也就是你不会自觉到你的感知是真的。如果不经过反思，那么你是不会觉察自己的感官实际上是对对象的扭曲。因此我们的一切行为，一切实践是在不自觉认真的非真感知平台上进行的。

因此你的实践行为和你的感知方式一定是天然匹配的，因此实践是不可能检验真理的。我想这个逻辑关系应该非常清楚。因此实践检验真理无效。但是我们会发现一个很明显的现象，就是当一个东西在广义逻辑上自洽，形成实践效果反复证明其有效的状态，恰恰是这个真理要破溃的表征。也就是实践不但不能检验真理，反而只能检验真理的破溃。