——杜甫《佳人》中的女性独立人格之美
现在女性着装的流行趋势，似乎只朝着一个目标——勾起男人的贼心。面对着满大街，滿屏幕的若隐若现，男人们不色眼看人都难。
唐诗中写女性的作者作品很多，从元稹到白居易，从李商隐到杜牧，从温庭筠、韩偓到韦庄，都有大量描写女性的诗篇，但这些作品色眼看女性的多，赞赏女性独立人格美的作品少，而且是非常地少。杜甫的《佳人》就是这非常少的作品之一，他以这篇作品告诉世人，什么叫作“好色而不淫”。先来看这首诗:
佳 人
绝代有佳人，幽居在空谷。
自云良家子，零落依草木。
关中昔丧败，兄弟遭杀戮。
官高何足论，不得收骨肉。
世情恶衰歇，万事随转烛。
夫婿轻薄儿，新人美如玉。
合昏尚知时，鸳鸯不独宿。
但见新人笑，那闻旧人哭。
在山泉水清，出山泉水浊。
侍婢卖珠回，牵萝补茅屋。
摘花不插发，采柏动盈掬。
天寒翠袖薄，日暮倚修竹。
“绝代有佳人，幽居在空谷”，这是极为有力的开头，勾引着你往下看。
这位幽居的佳人什么来历呢？诗人说，她“自云良家子，零落依草木”。她自称身大户人家，流落在这僻远的草莱丛林之中。
杜甫用他不动声色的平静语调，把她的神秘的身世娓娓道来:
“关中昔丧乱，兄弟遭杀戮”，安史之乱把战火烧到关中，亲人们死的死，逃的逃。宁作太平犬，不作乱世人。就算亲人当高官又怎么样？“官高何足论？不得收骨肉。”太平时代能够动用大量社会资源，呼风唤雨的高官，到了乱世连收拾亲人尸骨这样的小事也做不了。
“世情恶衰歇，万事随转烛”。人情本来都如纸薄，到了乱世，人们都揭下了温情脉脉的面纱，露出了青面獠牙。生活的不确定性搅动起了人内心的恶。
世间的好事总是一点一点来，坏事却总是接而连三、成群结队来。做高官的父兄不在已经失去了一部分生存的依靠，但更为严峻的是婚姻这种更为重要的生存庇护也失去了。
“夫婿轻薄儿，新人美如玉。 合昏尚知时，鸳鸯不独宿。”丈夫是个混蛋，看到娘家那头失势了，立马干出了连畜生都不屑干的事:拋弃旧人，迎娶新人。
“但见新人笑，哪闻旧人哭？”，短短十个字，饱含了多少血泪，多少悲苦？
遭受了家国的不幸，已够悲惨，又遭到爱情的背叛，这对于一个女性，在那样一个时代，就是灭顶之灾。
她只要睁一只眼，闭一只眼，低声下气，也许能够有充足的物质生活保证。但她不愿屈就，不肯低头，毅然决然选择了尊严:到山林之中，修一座茅屋，独自生活。
杜甫想必到访了她的茅屋，见证了她的生活，看见她的侍女变卖珠子回来了，她们一起修补茅屋——“侍婢卖珠回，牵萝补茅屋”。
恶劣的生存环境改度不了品位的高雅:她不用五颜六色的野花来插头发，她用翠柏来装饰自己——“摘花不插发，采柏动盈掬”。这翠柏不就是这位女性的象征:生存环境越恶劣，越显出生命的尊严与品格的高贵。
告别之后，走出了一段距离的杜甫忍不住回望，回望的那一幕永远定格在了杜甫的脑海中:暖黄色的暮光中，她倚靠着长长的竹子，任凭晚风吹动她薄薄的衣袖，微笑着向他作别。
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