你还需要你没有的东西

我的朋友，欲望总是无穷无尽的，对于美好生活的追求，永远无可指摘，但是在一定条件下，你需要保持平衡，否则情绪会淹没你，人事会伤害你，容易让你手足无措，举步维艰，丧失对自我的控制。你问有什么好建议，安静的坐下来，别总看朋友圈和网络短视频，至于自己想实现的愿望，考虑好再寻求吧。

“我还需要什么呢？”爱比克泰德是这样说的：“你还需要你没有的东西，坚定的信念，合乎自然本性的心灵以及无忧无虑、安静平和的心情。”

马可·奥勒留是这样说的：“驱散想象，克制欲望，消除嗜好，把支配能力保持在它自己的力量范围之内。”

没有欲望的人和神一样，这是第欧根尼的认知。

人希望拥有权势，财富，以及自由的心态，希望通过名校学历、闪闪亮的车、品牌的穿着，或者艺术品让人认识自己，无人知晓会让人陷入不自然的状态。很少有人说，应该通过努力让他人看到我的坚持，看到勤奋，看到我能够为了他人一无所顾。这才是真正的优秀。自我的肯定就是最大的需要，安宁的心态就是最大的奖励。

爱比克泰德是这样说的：

不管有没有底护人，这对我来说是无所谓的。可是，这对你来说却是有所谓的。我比你富有，我不会因为皇帝会怎么想我而心神焦虑。所以，我不会奉承任何人。我虽然没有金杯，没有银碗，但是，我有这些东西。你家里的东西都是金子做的，可是，你的推理，你的认识和看法，你的同意，你的行为驱动，你的想要得到东西的意愿，都是泥做的。

既然我的所有这一切都是合乎自然本性的，那么，我为什么不当作娱乐爱好钻研一下理性推理呢？因为我悠闲自在，所以我心平气和、大脑不会被牵得东转西转。既然我这么心平气和，那么，我应该做些什么呢？你说，除了钻研理性推理以外，还有什么更适合我这样悠闲的人去干的呢？

而你呢？你没事儿干的时候，你就会心烦意乱，你不是去剧院看看戏，就是漫无目的地到处游荡。哲学家为什么不努力地去提高自己的推理能力呢？你忙着去摆弄你的水晶杯，我去摆弄我的谎言三段论。你去把玩你的亚宝石杯，我去把玩我的否定三段论。对你来说你所拥有的一切总得很小，而对我来讲，我所拥有的一切总显得很大。你的欲望永远满足不了，而我的欲望是满足的。

这就跟把手伸进窄口的陶罐里去取无花果和果仁的小孩是一样的。如果他的手满着，他就拿不出来，于是，他就大哭起来。扔掉一些果仁，你就可以拿出来了。所以，同样道理，扔掉你的想要得到东西的意愿吧；不要一心想要那么多东西，这样你就可以拿到东西了。

吴军在《见识》中说，幸福有三个维度。第一个维度是爱情和婚姻。第二个维度是对未来的期望。第三个维度是生活的态度。

幸福是内心有责任荣誉，平实过着从容优雅的生活，遇到危险和困难能够镇定自若。在他看来，今天科技进步的结果，应该是让更多的人过上优雅幸福的生活，今天的人不要太担心物质的匮乏，如果我们每天能够在出门的时候，想到“责任”“荣誉”“从容”“优雅”“镇定”这10个字，就能比18世纪的贵族更好。

相比而言，比起两千年前的爱比克泰德，我们的修炼依然差距的太远太远，仅仅一点点诱惑就能够让人失去从容优雅，为了实现微不足道的目标废寝忘食，想一想，是不是还需要更多的历练呢？