书中的世界（1）

书中的世界（1）

书中自有黄金屋，书中自由颜如玉。这是书籍物质的一面，书籍精神的一面呢？人类文明进步的阶梯，其实，书籍的功效从古至今，没有什么可以与之媲美。民间还有传闻，读万卷书不如行万里路，读万里路不如阅人无数，阅书无数不如高人指路。但这一系列段子的根本，还在于读万卷书，不然即便行万里路，阅人无数，高人指路，都不行，因为你的境界到不了，没法吸收，犹如习武之人，基本功不会，想学的什么神功盖世，几乎不可能。当然，小说里可以，天赋异能，不过这些一般也就说说罢了，权当笑谈。

从传说中，火火意识到，屌丝崛起，必须唯读书论，在读书的过程中，它了解了很多，然后走在每个地方，才有感触。曾几何时，火火走到了岳麓山下，走在了橘子洲头，那种宁静给人的感觉就是，有机会一定要再来一次，灵魂可以安静片刻，当然，这种感觉在洛阳的白马寺也有，只是白马寺多了几分凉意，或许是禅的魅力；看到衡山那一个个烟雾缭绕的小庙，听到出租车师傅说衡山每年第一香要几百万，火火知道了什么叫信任，他愿意把现实的财富化作烟雾，以实现那传说中的庇护，当然，这些衡山大神是否需要这些烟火，或者罪恶的金钱来表达的诚意，他不知道，但大神们至少会被打动，虔诚的人们舍弃了自己的最爱；当走在龙门石窟时，那千疮百孔的佛像，不仅仅表现了它的历史感，也看出了现代人的低素质，假文明，当然，不去一趟，他不会知道，这里竟然有蒋宋别墅，蒋氏遁逃台湾，徒留一屋；走上海南京东路，火火才晓得，一块表值17万，这表一般人消费不了，达官贵人也得悠着点，表哥不就因此下台了吗？

如果不多读点书，仅仅走过是没有太大意义的，毕竟又不是长征，小时候，那乡村路，一天都走好几遍，除了恶风的记忆，一无所有，等多少年过去再走，竟然别有一番滋味了，其实物没有太大变化，变得是心境。心若沧桑，举世皆悲；心若阳光，万物复苏。其实，读书的过程应该是一个修心的过程，而不止是修身，关于书的传言，还有很多。中国历史上最有名的那段，莫过于司马迁报任安书所言，”盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。《诗》三百篇，大氐贤圣发愤之所为作也。”司马迁受辱，方有史记之大成。火火不敢盲目类比大贤，但他的读书，确因郁闷，观遍自我，竟无可取之处，不是人生一大憾事吗？古人有云，立功，立德，立言，方为三不朽，即便当代，无差分毫。火火觉得，立功了，立德了，他们的言论自然会为后世推崇，虽然难是难亦，终究是喜剧性的，唯独立言，是悲剧性的，一事无成不说，还要发愤而作，发愤的前提往往是受辱，索性躲进自己的精神世界，管他怎么样，先写，发一通牢骚再说。

真正的书籍，往往是一个对话的过程。和上帝说，和心灵说，和历史说，和社会说，和读者说……其本身往往是一个寂寞的独白，因为对方都是假想出来的，而自己还要不停的讲下去。李白有诗为证，举杯邀明月，对酒成三人，由此可见，书籍的本身是寂寞的写作，如果还嫌不够有说服力，竹林七贤的阮籍醉酒后，以天为被以地为席，为什么？因为他的世界是寂寞的，没有人。不管怎样，火火是这么理解的，这种现象在名著里面屡见不鲜，那种傲世天下、战斗不止的精神，随处可见，西班牙名著《唐吉可德》，他要与风车决斗，西游记之大圣，要与玉帝斗；水浒，更直接，和帝王斗……其实最牛叉的还是尼采，他直接把现实世界化为己有，抱住驴曰，我苦难的兄弟。在作者的内心，寂寞是必然的，不然没有这点理想化的色彩，他是没有办法写出为世人传唱的经典巨著的，但凡经久不衰的作品，更多的意义在于它的精神层面，在于他的唯我独尊，看看金庸先生，众多知名作品，那一部不是一个人物，在离奇的获得神功之后，拯救江湖，火火真心觉得，金庸老先生，对这个世界是完全失望的。

在读完中国哲学简史后，火火的感觉是断层了，最后一个大思想家就是王守仁了，虽然是主观唯心主义学派，人家至少是个大思想家，并且被火火这样的屌丝记住了，别的，真心没印象了，王阳明是1472年到1529年的人，自他之后，火火觉得中国似乎没有牛人再现了，当然，老毛要算一个的。为什么从他之后，出现哲学断层呢？火火觉得，源于文化的不自信，或者说外来文化的侵蚀，又或许说，哲学作为一门学科，本身的流变，就那西方哲学来说，其崛起伴随着自然科学的发展，因为自然科学可以加深人类对世界的认知，从极小到极大，已经远远超出了一个人靠五官对世界的认识，认知决定思维，认识不到这一层，你再聪明，能提出什么高见？不过，这也就是火火的看法，他觉得，真正的思想竞争，绝不是近几十年的事了。

鲁迅在《自嘲》中，最为大家孰知的莫过于横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛，不过火火对下面的一句印象更为深刻，躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。文人多孤傲，众所周知，文人多无力，知道的人就很少了。鲁迅是谁，化笔为剑，直接刺向万恶的旧社会，尚感如此无力，痛斥历史满满写着吃人二字，那一般的文人，自然也就好不到哪里去了，都躲进小楼，活在自己的世界了。火火也极想构筑自己的精神世界，可怎么都不得，战斗的地方，天天捧个书，不觉得很神经吗？文人真正如鲁迅般勇敢的，毕竟是少数，况且，能不能被称为文人，火火是没有太多自信的，记了几本笔记的他，一方面总想去尝试尝试，做点啥；一方面又觉得还要积累，厚积薄发嘛！

火火是以思想取胜的，真正的知识储备的确一般，不过他有一个最好的老师，度娘，几乎没有度娘回答不了的问题。当然，火火的思想火花那么多，还是有很多度娘也回答不了，譬如他总是在想，邓公昔日所言的先富带动后富，究竟该怎么办？财富是神圣不可侵犯的，除了征税，别无他途，可现在财富都是全球化的，你别看牛叉公司那么多，真正注册在中国的，少的可怜，什么开曼群岛等，那可是免税天堂，没得比！并且，财富本身的致富速度，已经远远的超出了劳动、技术等传统因素致富的速度，基尼系数不断攀升，何解？城市化能解决这个问题吗？这是度娘不知道的。火火的读书，主要是郁闷，其次方为求知，是真读还是假读，已经不再重要。并且，总能碰见一些索然无味的书，一些毫无意义的书，一些云里雾里的书，该怎么读书，竟也成了一门学问，还好，火火的一个老师爱读，专门就读书给他们做了一个专题讲座，曾国藩也就读书有过专门研究，这样的话，火火对读书的一些基本问题，也算有了点真知灼见，不过，读书的速度貌似已经赶不上知识的更新速度了，靠读书，还能行吗？火火也有疑问。