湘西地区，尤其是南方长城以外的生苗疆域，在“改土归流”之前，苗家人死后，有一种“送哭”的丧葬习俗，较为独特。
旧时，苗族老人去世，各亲友便要上自家的土产去丧家吊孝，丧家则椎牛设饮，开始所谓“送哭”。未受汉文化影响之前，苗家人丧葬不用衣衾棺材殓尸，也不披麻戴孝，人死后用竹筊占卜（竹筊是一种占卜器具，由两个竹片制作而成），依照所占卜到的地方，去三五个苗家汉子，挖出个一米深的坑，在坑的四周均用木板镶上，将尸体放入坑中，封土掩埋。
随后，举行一套巫教祭祀，敬告上古祖先蚩尤和巫教神明，礼罢返回。
三日之后，亡人家眷，随巫师一同前去，带上牛羊猪等牺牲祭品，将坟墓盖好，又举行一套巫教祭祀，结束后即可回家。
一年以后，二月开春时节，家眷再次随巫师带上祭品，前往祭奠。巫师在举行仪式时，儿子立在左侧，女儿立在右侧，必须做出悲痛虔诚之形态，表达哀思。
如此，连续三年，照此祭奠逝者。
三年祭祀结束之后，则永远不过问，逝者的家人再也不会到坟墓来。只是，每年在逝者的祭日，家属于自家中祭奠……
如此，“送哭”的礼数完成，逝者安息。
姜赧自评：此习俗，现如今已消失在历史的滚滚车轮之中。随着民族融合，各族之间的习俗也相互影响交融。古代苗家人，基于自然崇拜，此种原始的丧葬习俗也被摒弃，应该来讲，是没有传承了。
今日，就到此吧。
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