清乾隆年间，《乾州厅志》记载：“红苗轻生喜斗，好寻旧怨…………或强弱势悬，贫富不敌，蓄愤积怨，虽久必报；或誓时相避，俟势均力敌，怂恿有人，遂纠众持械，拼命穴（械）斗，谓之“打冤家”。
红苗，苗族的一支，其名称始见于明代，以其衣裙多杂有红色而得名。自称“果熊”(苗语译音)，操苗语湘西方言。主要分布在今湘西、鄂西南、川东南及黔东等地区。而湘西地区，以凤凰县腊尔山为红苗中心地域。
《乾州厅志》这段文字，大抵是说，红苗族人喜欢私下争斗，不怕死，有仇报仇，有怨报怨。虽然一时间，强弱有别，贫富不敌，却会隐忍愤怒，无论过了多久，都会报仇。先留下誓言，劈开锋芒，等到实力相当，纠集众人手持器械，拼命分个你死我活，这就是所谓的“打冤家”。
如此看来，实际上是打“仇家”。
此外，《乾州厅志》还对“如何开展斗殴”做了详细描述。如下：贯牛草如鳞为甲，戴铁兜鍪如钹，约集党羽，劳以碗酒块肉，则以死报，虽杀伤无悔。无行阵队伍，彼此伏土堆石块后，以鸟铳相击，或执杆枪蜂拥豕突。如前一人受伤，余俱奔散。“打冤家”之俗，多在宗族及村寨之间进行，且常常绵延若干代，此俗于土家族地区亦存。
讲的是，红苗的族人，穿上鳞甲，约上本家本村的兄弟，先喝酒吃肉，做好动员，表达不怕死不怕伤的决心，出发“约架”。
一行人也没什么“行军”章程，埋伏在土丘和石岭之后，仇家来了，双方用鸟铳互射，或者用枪托苗刀等攻击，打完各自奔散。如此斗殴的打法，各个宗族和村寨经常发生“打冤家”，甚至延续很多代人，成为世仇。
乾隆时期，《永顺县志》也记载：“（土人）恒带刀、驽、长枪。性强悍、猜疑、轻生、好狠斗、仇杀。”此俗现已绝迹。
据某人了解，八九十年代，“打冤家”不仅在湘黔地区，在南方不少山区都依然存在。所谓“穷山恶水出刁民”，却是乡俗罢了。
苗家有不少好友，曾绘声绘色的描绘过，他们的父辈，出去“打冤家”，一行红苗，将耳边头发剔除，把中间的头发盘起来，脸上抹上黑色条纹。在乡野山谷，火铳打的满天响，苗刀舞得虎虎生风，你来我往，生死不顾，血色湘西……
PS：若是说，随着法治社会的建设，“打冤家”已然完全绝迹，某人并不认同。至少，仍然存在一定的民风遗存。某人曾在《湖南人血性吗？》一文中，就谈过一些。
先水到此处，继续做便便神君去了。
网友评论