鲁班为传统建筑鼻祖，木工大拿。在此技艺中能与之锋芒对博的，恐怕只有墨子。
苗族作为蚩尤后裔，理应善于器械和制造，可惜蚩尤战败，九黎部落分崩离析，众多上古“神技”失传。直到春秋，鲁班出世，才有了不少惊天之作，如可以飞三天三夜不落地的木鸟，攻城神器“云梯”等。
兴许，鲁班名头太大，传到苗人疆域倒是有了别的故事，也就是鲁班女神的由来。
话说，古时苗人不会造木屋，或居住在山洞之中，或堆码石头为洞。而苗疆地区，山高林密，石洞阴冷潮湿，又多蛇虫鼠蚁，苗人常常得病，苦不堪言。
不久后，鲁班游历到苗疆，见苗人住地林木繁多，却不会将木头制作成建房材料，生活条件恶劣。稍加思考，鲁班便拿出曲尺、墨斗、锯子等自己发明的工具，招收苗人为弟子，伐木头，做木料，建木屋。
很快，苗疆依据山林溪水，建起了第一座吊脚木楼苗寨，一楼架空养牲畜，二楼住人和贮藏粮食，既能避开野兽和毒虫鼠蚂，又能起到干燥通风的作用，冬暖夏凉。苗人大喜，准备竖日杀牛宰羊祭祀祖先。
因离家太久，为尽快返回，鲁班当晚给自己做了一个带着翅膀的木马，以便苗人祭祀后骑着飞马回去。没想到，在试骑的时候，木马腾空而起，此时鲁班才发现因自己思家心切，竟然忘了制作停马的装置。
不过，鲁班不是常人，在空中凭借手中的高超技艺，竟然做了一个简单装置。在天上飞了许久之后，终于让木马载着自己落在家里。鲁班突然从天而降，让其妻子惊喜不已。他兴奋之余，将自己的新坐骑介绍给了妻子。鲁班妻子见后，也特别欢喜，因为以后若是思念丈夫，便可骑着飞马过来相会。没想到的是，他妻子非得马上试骑，鲁班拧不过，只得同意。可他妻子才骑上去，木马好似活了过来，竟冲脱了鲁班的控制，冲天而起，径自飞去了苗疆。
此时，天已经发亮，鲁班想再做一个飞马已来不及。而他妻子骑着飞马，正好落在苗人的祭祀广场上，此时广场上人山人海，见到一女子从天而降，以为天神。
原来，苗人按之前的安排，已经在苗寨广场准备妥当，只等鲁班前来。可弟子们却发现鲁班人去楼空，怎么也找不到。正要回苗寨广场禀报，突然看到有人从天而降。
一经询问，苗人才知道“女神仙”是鲁班妻子，加之见到了能飞的木马，对鲁班更是佩服不已，惊为天人。
可仪式已经准备，又正好到了良辰，苗人见鲁班不能来，便请他的妻子主持，完成祭祀，敬告天地和祖先，祈祷苗人昌盛。
此后，苗族便以鲁班的妻子为神，凡上梁建房，制作木工家具等，都会祭祀鲁班女神，此民俗在不少苗族地区流传至今。
PS：故事有点意思，不知道是汉人编的，还是苗人编的（当然，某人也把口头传闻，特别梳理，加工了一些）。
不过，苗族木匠祭祀的神，确实为女性，他们也表示就是鲁班的妻子。
某人倒是认为，吊脚楼和苗寨，是苗家人千年来建筑智慧的结晶，他们在迁徙的过程中，不断实践，不断总结，不断改良，才有了今天在湘西和贵州等地区，美轮美奂的苗寨风情。或许，因鲁班名头，苗人也学习了不少汉人的木匠工艺，借“神”话术，以便传承，也是极有可能的。
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