1994年，张艺谋拍了一部大多数导演不敢拍的电影，以一个家庭的缩影来描绘在历史进程中中国人民所遇的苦难。
最初，张艺谋要拍的不是《活着》。
最初在选择题材的时候张艺谋最先看中的是《河边的错误》，余华全力推荐了自己另一部小说《余华》，而张艺谋在看过小说后，被主人公坚韧，顽强活下去的精神所打动，这才有了葛优，巩俐主演的电影《活着》。
这部揭露历史黑暗的片子尽管没能在国内公映，但是该片在第47届戛纳电影上获得了评委会大奖，葛优也凭借此片获得最佳男演员这一奖项。
电影中的徐福贵，是地主家的儿子，嗜赌如命，最终万贯家财尽数散去，输掉了房子院子，不得已只能和妻子家珍和女儿凤霞，儿子有庆种地为生。
没了殷实的家底，福贵只能靠着在赌坊学的皮影戏养家糊口，却意外和在赌坊认识的春生一起被国民党军队抓走，在战场生九死一生回到了家珍的身边。
图文发自简书App
无数个人头中活下来的福贵命足够硬了，可是命运就像如影随影的朋友一般，处处在和福贵打太极。
区长来县城的时候，开的车撞倒了学校的墙，墙倒了，砸死了在墙下的有庆。而区长竟是和福贵出生入死在战场的兄弟春生。
成了区长的春生风光了一阵，风水轮流转，春生在国民党军队当过兵的事情被挖出，成为右派的春生被折磨得不成人形，后自杀身亡。
有庆的死多少和春生有关，不能原谅春生的家珍在春生死后也释怀了。
没有儿子，还有女儿。女儿凤霞在福贵当兵的期间发烧得了大病，耳朵烧坏了，也不会说话了。
福贵和家珍好容易给凤霞找到了一个老师可靠的男人二喜，本以为生活就会这样不咸不淡的过下去。结果凤霞生孩子的时候难产，生下孩子就撒手人寰。
家珍得了重病，福贵一个人带着外孙，和女婿二喜，照顾着生病的家珍，又坚强地活下去。
电影拍的都是艺术，小说才是现实。
小说中，区长夫人生孩子时，流血过多需要人献血，学校里的孩子们纷纷举手，护士们拉着有庆的手抽血，为了区长，不顾已经失血过多的有庆，硬生生地让一个孩子因抽血过多而死亡。换句话说，有庆是被抽血抽死的。
小说中的家珍，得了软骨病，看不起病，只能忍受疼痛，最终死在了福贵的怀里。
小说中的凤霞的丈夫二喜也没有一个好结局。凤霞难产死后，二喜在工作的时候被水泥板夹死了，留下福贵的外孙苦根，交给了福贵来养。
小说中的苦根，从小到大没吃过好东西，老了的福贵看着可怜的孙子，煮了一大锅豆子给苦根，没吃过甜头的苦根吃豆子撑死了。
读完全部，你会发现福贵的一生怎么能这么惨绝人寰。儿子，妻子，女儿，女婿，外孙，一个个的亲人全部离他而去。
有庆死后，福贵为了不让当时已经生了重病的家珍担心，不敢给有庆立坟墓，只将有庆的骨灰埋在土地里，隐瞒着有庆已经死亡的事实，不让家珍起疑，夜夜都出门假装去看还在医院躺着的有庆，实际上，每晚都蹲守在有庆的骨灰边自说自话。
凤霞生孩子的时候，没有医生接生，知识分子，医生们都被红卫兵抓起来，第一次生产的凤霞难产了，一句难产就让福贵和二喜惊恐地哭天抢地，孩子顺利生下来，接生的人告诉福贵和凤霞，母子平安，凤霞也没事了。
福贵和二喜两颗悬着的心终于放下来，正在为凤霞劫后重生而感到庆幸时，接生的人告诉两人凤霞血崩了...
大悲大喜后，真正的死亡到来，劫后余生的悲喜交加，真正的实锤凿下来，翻来覆去的情绪早就塌了。即便这样，福贵也没被命运这个老家伙打垮。
有句话叫，死也要做个饱死鬼。一直觉得这话搞笑，但是当福贵的外孙子真的撑死的时候，你想笑，笑一会儿就成了哭。
命运这个老家伙到最后给福贵留了一头牛，一人一牛在乡间干农活，活着，不就是活着嘛。
电影和小说表达的层面不同，给人带来的震动也不同。可都是一个主题，活着，就是活着，没有人什么更宏大的目标。
在上世界六七十年代，死比活可轻松多了，死了眼睛一闭就不用在这个多灾多难的世上活了，活，太难了，没吃的，没穿的，政治的变化时时刻刻都会要了你的命。
福贵死了孩子，死了老婆，女婿也死了，本是最有希望的外孙也死了，那为什么还要活着呢？我想，是因为既然来到了这个世上，无论如何都得把自己这个条命好好地扛下去吧。
福贵本就是一个逆来顺受的人，默默地承受了所有的这一切非常人能接受的遭遇，最后还能安然地和老牛过下去。就是这种不屈，让福贵即便没了活着的意义，也能好好活着。
和小说不同，电影未能在国内公映，甚至一度被禁。
影片中炼钢，所有人把家中的铁都交公用来炼钢；文革的时候春生不忍折磨自杀，最具中国特色的皮影被当做四旧，等等，这一切反映地太强烈，被禁也是意料之中。
图文发自简书App
这部电影很早就解禁了，去了解一下那个年代吧，从福贵坎坷的一生去看那个风雨飘摇的年代。
每个人，在成长的过程中总会有不想被人看见的黑暗历程，正是那些一个个的错误让人生更丰富，回过头看看，才能让以后走的更顺利。
网友评论