（歌曲填词）曲：《下雪的季节》（本兮）
惊鸿为此殊色容颜 却源于基因螺旋
千万人共一面 失认者难察人脸
对这万事定优劣界限 谁谅七情嗔贪
将眉展 于情绪本毁誉参半
难道是眼泪界定我们的恩仇
心念电转皆藏于颦笑之眸
一语将眉目淡笑假面刺透
桥下意识自流
清醒吧 醒吧 自身不过是记忆留下的笔划
清醒吧 醒吧 眼前若无修缮皆为海蜃飞沙
似曾相识一场画面 却不是前世熟谙
意识流淌之间 尘世尽落于一眼
若是不知何物该看见 就无从可得见
行款款 视觉是加工的欺骗
如今的现在不过由记忆来凑
谁能辨明海沙之间的时候
无人知晓自己的皮里春秋
世事不及绸缪
清醒吧 醒吧 暗中唯一知觉在聚光灯之下
清醒吧 醒吧 一切感知归因于不息的变化
详解文案：
惊鸿为此殊色容颜 却源于基因螺旋：
女性的腰臀比例0.7是最具有吸引力的，这意味着腰围小于臀围，没有怀孕，并且有更大可能生育健康的后代。男性腰臀比例0.9更具有吸引力。对称的脸孔更具有美感。当一个人觉得某些异性体味更有吸引力的时候，此异性具有与他更不同的基因。每个人都倾向于寻找与自己相似程度更低的基因。
千万人共一面 失认者难察人脸：
“面孔失认症”的人看不见人脸，或者认为所有人都长得一样，或者见多少面都不认识。发病原因是枕叶损伤，大脑中这个区域负责整合人类面孔。他们能认识打散的面孔器官，能看清所有细节，却不能整合。
对这万事定优劣界限 谁谅七情嗔贪 将眉展 于情绪本毁誉参半：
我们为什么会有情绪？柏拉图说过：愉悦和痛苦是判断事情好坏的唯一标准吗？情绪定义了好坏，但是好的东西不一定是正确的，这是两个完全不同的标准，没有共通之处。所以情绪到底是我们成功的阻碍还是推动力？情绪在大多数情况下都会压倒理性，情绪是大脑在告诉你什么东西应该遵从什么东西应该避免，我们需要做的只是随时把情绪的指针偏向正性的一侧，这就是一生唯一遵循的规则。
难道是眼泪界定我们的恩仇：
是眼泪划过脸庞的感觉使我们悲伤，是见到熊就跑的动作使我们害怕。所以，并不是因为悲伤而哭泣，因害怕而逃跑，这就是序列发生理论。而情绪又是判断事情好坏的标准。
桥下意识自流：
我们究竟是不是有意识？究竟是不是一直对主观体验有着觉知？我们就像是桥上的观察者一样，意识流像河水一样在桥下流淌，可以注意也可以不注意，没有观察的时候河水依然流淌。正我们打开冰箱门灯就会亮一样，一问自己总会得到yes的答案，因为问问题正好让自己站在了桥上。
自身不过是记忆留下的笔划：
我们之所以在当下存在于这个世界上，是多么依赖于记忆来创造我们每一个人独特的主观体验世界。决定我们是谁的是选择，而决定我们的选择的，就是存在于我们记忆中的经验。所以我们每个人，都仅仅是自己的记忆而已。
眼前若无修缮皆为海蜃飞沙：
当你看见一只苹果时，眼睛只能获取苹果的一些非常粗略的信息，大脑会把所有关于苹果的知识整合。大脑会自动修复遮蔽，补全盲点的信息，用背景信息填充。所以康德说过：如果你不知道你应该看到什么，那你什么都看不见。
似曾相识一场画面 却不是前世熟谙：
我们总会感觉事先经历过某个场景，其实并不是因为在前世经历过或者自己有预言功能，而是因为大脑在记忆时只会储存几个关键的线索。当一些线索被激活时，会对存储的场景产生熟悉的体验，并根据眼前的场景补全之前的经验，所以会产生似曾相识的感觉。
若是不知何物该看见 就无从可得见：
化用自康德名言：如果你不知道你应该看到什么，那你什么都看不见。
视觉是加工的欺骗：
大脑会把看见的东西根据经验进行加工整合，先前获取的信息会影响之后的中性信息。所以世界也许只是一个巨大的错觉，只是大脑在非常负责任地欺骗着你。
如今的现在不过由记忆来凑 谁能辨明海沙之间的时候：
海水和沙滩的分界线到底是海水还是沙滩？这个地方不存在，它没有任何意义。就像我们每个人都只有过去和未来，没有现在，我们能感觉到的现在，只是大脑把刚刚经历过的记忆和对过去的预期杂糅，创造出的一个并不存在的心灵概念。
世事不及绸缪：
实验证明，在我们想要动之前三百多毫秒的时候，大脑已经决定要动手指了。也就是说大脑先产生动手指的指令，再产生想要动手指的感觉。我们的动作与意识只是并行关系而已，意志并不能控制动作。
暗中唯一知觉在聚光灯之下：
我们的知觉一定是有限的，不会有人知道在背后发生了什么，甚至连现在自己的脚放在哪个位置都不知道。知觉就像是打在舞台上的聚光灯，只能不停移来移去，移走的时候此处知觉就消失了。
一切感知归因于不息的变化：
只有变化的东西，大脑才能感觉到，静止的东西眼睛会看不到。所以眼球每时每刻都在微颤，保证眼前静止的东西在视网膜上的位置一直在变化，因为不变的东西大脑会忽略。
参考资料：北京大学心理与认知科学学院毛利华老师的课堂
网友评论