人性是很复杂的，我们无法用言语去判断他是对是错。
曾经少年时很崇拜某些英雄，精忠报国的岳飞，火烧三里联营的周瑜，威震华夏的关羽等等，当逐渐的长大我了解到在这些英雄之外还有另一番江湖。掌管曹操后方粮草的夏侯惇，稳定刘邦大后方的萧何，洞悉人性写下走狗烹良弓藏的范蠡同样是英雄。这个时候我们对英雄就重新有了定义。
但是我们就很困惑，同样是英雄。为什么刘巴不愿意投靠刘备，为什么刘邦要斩韩信，为什么保大宋江山的岳飞在皇帝心中抵不上只会说大话的秦桧？为什么吞吐银两，权侵朝野的曾国藩却能得以善终，成为历史的教科书？同样的人为什么会有不同的代价，难道慈禧真的要比宋高宗高明？这些疑问都出现在我的脑海！
历史的复杂总不以人心为志向。自古以来主和派会被毫不犹豫的打上懦弱的标签，任谁也不能分析其当时的历史环境。岳飞生在一个士族力量强大，内忧外患的国度，李鸿章也被历史打上了卖国求荣的标签，从没有人顾及到北洋海战的狼狈，也没有人估计到洋务运动带给中国的进程。
重温三国，青梅煮酒论英雄。曹操说，刘备手中有两把剑，仁之剑、义之剑，刘备以仁义做武器。那时不明白，仁义可能就是别人愿意跟随他的原因吧，后来明白刘备就是利用仁义去召集人才，归顺人心，也用仁义的挡箭牌去攻击别人，但凡跟我作对的肯定不是什么好人。有点像现在的某些利益集团利用社会舆论，从道德高点指责别人的意思。
回到岳飞被杀这个话题，抛开大的环境不谈，抛开迎二圣，功高震主之类的利益冲突不谈。那个老板又允许在自己的企业中有一个比自己号召力还强的人存在。
穆罕默德·阿里是一个令人尊敬的拳王，他的伟大不在于拳术方面更在于其人品思想层次，在他的鼎峰时期他曾说过一句话，谦虚是一件极为困难的事情，可能在我们心中的谦虚很简单，可是当时的阿里是令世界尊敬的拳王。也就是当一个人的地位越高时，骄傲是一件随之而来的事情。
我们都明白谦虚是一件好像，但是遇到比我们弱的多的人我们还会从心底的谦虚吗？不会，我们现在还谦虚是因为还有比我们更强的人压制我们，我们必须去谦虚。遵守一些所谓的规则。换而言之，到了君权神授，没有人制约，权衡的情况下皇帝还需要去遵守这些特定的规则吗？重臣之死也就变得理所因当，不是功高震主而是你他妈还敢比我更牛逼？
武汉时期有一个人叫“东方朔”，无所不知、无所不晓，为一代名家。他曾经为了当官用三千竹筒上书朝廷以求重用。
为官以后不再有所作为，整日里，吃喝嫖赌。这种行为引来一片非议。有人指责他说:
“先生博古通今，自命不凡，就不怕损害了你的名声，丢掉了官帽”。
东方朔说:“时代不同了，人情世故却是一样的。春秋战国，群雄争霸，人才特别重要。如今天下太平，人才也就不那么重要了，礼贤下士都是皇帝做给别人看的，我又怎么敢表露自己的才学，遭人记恨！”
终其一生，东方朔也是官位不高，但也是无灾无难，顺其一生。
很多时候人的感情都是装出来的，抛开了约束，谁又能指望道德拥有的约束力。引申到我们现在国企、私企的不同管理理念，这也是值得我们去学习的智慧。
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