陇东灯俗

文/康桥

泱泱中华大地，承载着灿烂的民族传统文化；

巍巍黄土高原，积淀着浑厚的地域民俗民风。

                                                        ——题记

笔者在《再忆年味》《回乡过年》姊妹篇中都提到老家过年时有很多礼仪习俗值得回忆。小初一大十五，家乡的元宵节，是最热闹、最具地域特色的民俗活动，除了观花灯、耍社火，特别有意思的就数“点灯背猴”这一古老的婚俗了。这一非物质文化遗产虽在当地盛传不衰，但外界却鲜为人知。

点灯背猴，是陇东灯俗的一种，指前一年出嫁的姑娘翻过年在正月十五携夫君回娘家点灯，完后一起背着面猴回婆家的习俗。

为什么要在正月十五点灯？农历正月十五是元宵节，元宵节是我国的传统节日，这一天不仅要全家团圆，而且也意味着农历新年到这一天才算真正地过完了。因为元宵节起源于佛教，僧人于正月十五观佛舍利，点灯敬佛，所以，在民间逐渐形成了正月十五点灯的习俗。

为什么要点猴灯呢？猿猴是人类的祖先，因猴与侯同音，新婚夫妇“点灯背猴”是期盼早日成名、早生贵子。猴在动物界里是最高等的类群。在数千年的历史长河中，人类积淀了深厚的民俗文化，猴文化正是众多民俗文化中的一个重要部分，而且，猴在民俗信仰中是阳性的象征。

过去，农村人一般都选择在腊月农闲时节结婚。当年结婚的姑娘，翻过年正月十五要与新女婿一起回娘家点灯。据老人们讲，这个老传统是祖祖辈辈流传下来的，但要问新婚夫妇正月十五为啥要“点灯背猴”，人们只知道是为了“亮眼睛”，其他谁也说不出来个一二三。我的理解，过去人们缺医少药，生的孩子有时发育不全，或者成活率低，人们看到猴子比较聪明伶俐，就用点灯背猴的方式，为新婚子女们祈福，希望后代子孙们能够健康、聪明一些。

“点灯背猴”这一婚俗只所以能够流传至今，是因为通过这一活动，丰富了人们的精神生活，凝聚了亲族的血脉人心，为婚姻增添了喜庆欢乐的色彩，表达了家人对子女婚姻生活美好的祈盼和真心的祝福。

在老家的农村，每年一踏进腊月门，所有当年嫁出女儿的人家都会早早地准备好“酒谷子”，即酿酒用的谷子，这个谷子有黏性，发好的面颜色金黄透亮，软黏甜香，可塑性强，捏出的猴灯活灵活现，跟真的似的。“酒谷子”面要现和现做，不能放置时间太长，因此，主人家只能在正月十四的晚上，将面用开水烫后做成窝头状的半成品，然后焐在锅里使其发甜。元宵节清晨，主人再将发好的甜面蒸熟，同时，请来提前约好的本村或亲戚中擅长做面灯的能工巧匠们一起捏面灯。这是展现农村妇女才艺的“星光大道”，也许这辈子派上用场的次数不多，所以，参与者皆会使出浑身解数，将手艺展现得淋漓尽致。

捏出的面灯可谓是五花八门、应有尽有。有大的有小的，有各种动物造型，也有日常生活中使用的各种灯的造型；数量也有一定的讲究，原则是本族中长者的年龄数或女儿父母年龄的和数，这些都称之为附灯。主灯是要捏一个最大的猴灯，猴身上要背十二盏或九盏灯，十二意味着一年十二个月吉祥如意；九也是最大的数，意味着添丁添福，长长久久。猴灯专门是为新女婿捏的，也只有新女婿才能点这个猴灯。其余的小灯凡是前来参加点灯仪式的客人都可以点，以求平安幸福。

“点灯背猴”是婚礼仪式的延续，是最能体现娘家人厨房手艺、生活情趣和精神境界的一种形式，因此，主人家一般都会精心准备，备好丰盛的酒席邀请邻里亲戚前来助兴。生怕若有一点闪失，会给邻里亲戚茶余饭后留下笑谈。

点灯仪式一般是在晚上举行，帮忙者先是在院子中央放一张大方桌，方桌上放一张小炕桌，再在炕桌上加数个小凳子，最后要支到再没法高的地步，再在最上面的凳子上倒扣一个升子，面猴就放在这个升子上。按照讲究，猴屁股下还要压些钱，多少不一，看主人的心意。有十元的，意思是十全十美；有一百零一的，说明女婿是百里挑一的，不一而足。猴灯与地面的垂直距离有时高达十多米，来者若要看猴灯都得仰视，有点顶礼膜拜的意思，也是为了难为新女婿，检验一下新女婿遇事的反应能力和化解矛盾的能力。其他各层摆放小面灯，也要在厨房、卧室、牲口棚等处放上几盏灯，家中要灯火通明，预示着以后的日子会红红火火。

一切准备停当后，主角才会闪亮登场。新女婿携新媳妇正对着猴灯拜天地、拜父母，再拜过众乡亲和面猴，然后开始由新女婿点猴灯，何时点着了何时才能开席。高高在上的猴王，藐视群雄，大有“一览众山小”的气概，能是那么好点的吗？俗话说猴子的屁股摸不的，而今天摸的却是猴子的头啊。如果不经过一番折腾往下降一点高度，再有本事的新女婿也是点不着的。考验女婿突发事件反应能力和处置能力的时候到了，这时候，只见新女婿或给助阵者中的小孩子发红包，或给支桌子的辛苦者们敬烟，或给坐在炕上的长辈们敬酒，几番热闹过后，主事者才会一节一节地慢慢往下降高度，直到能点着为止。整个过程推波助澜者有之，打诨插科者有之，说情圆场者有之，总之充满了欢声笑语，热闹非凡，这也是整个点灯仪式的最大看点所在。当然，这其中人为所设置的各种“障碍”也都是善意的，目的是从中找点乐子而已。

当然，新女婿要点亮高高在上的猴王头上的灯也是有办法的，不可能直接用手去点，而是自己要提前准备一个道具，即找一个长麻秆，在杆子的一头缠上棉花之类的易燃物品，再在上面蘸上清油。这个杆子要自己保存好，或者让关系最亲密的小舅子等拿着。如果不慎跑到别人手里，那麻烦可能就来了，好事者会给麻秆的一头蘸上些许水而让不知情的你点不着。

等着最上面的猴灯点亮后，新媳妇和众亲戚朋友就可以随意点亮周边的小灯。最精彩的一幕随之出现，所有的面灯都亮了，整个院子灯火通明，欢声阵阵。猴灯火眼金睛，威风凛凛；小灯火光点点，甘作绿叶当陪衬，簇拥着猴灯，映衬出十分壮观的场面。大家正在纷纷拍照留念，仔细欣赏时，突然间一阵鞭炮声响，反应快的人一拥而上抢面灯，不一会功夫，几十盏面灯便被一抢而空。

聪明的新女婿一个箭步直冲那尊面猴而去，这个面猴只属于新女婿，即使有人恶作剧先下手为强，新女婿也要送上礼品赎回。一对新人于次日背着面猴回家，在自家锅台上再次点灯祭灶，然后将面猴“回炉”后与家人分享，“点灯背猴”的仪式才算圆满结束。

据传，新女婿背回去的猴灯一是灯火趋吉辟邪；二是猴灯象征着阳性，希望儿女婚后能添丁添福。

从我记事起，最爱过的节日就是正月十五，因为这天是村子里最热闹的一天，人们都会集中到点灯的那家去，大人们猜拳喝酒，孩子们放炮捉迷藏，说不定还会收到压岁钱。两个姐姐点灯的时候我正好也在假期，我都亲身经历了热闹而隆重的场面，也充当了两个姐夫点灯用具的保护者，往下降低高度的活也是我干的，因此，也没少得到姐夫的“贿赂”。

转眼间，一晃三十多年过去了，农村点灯的人越来越少了，因为大多都到城里结婚居住了；会捏面猴灯的人也越来越少了，老的传统手艺正在渐渐消失。我也再没亲眼见过“点灯背猴”了，只是通过手机看到了几个侄女点灯时的视频。场面虽没有过去那么大、那么热闹，但终归这个习俗还在延续，我打心眼里是高兴的。庆幸的是，家乡的有识之士已经不遗余力地将“点灯背猴”申请成了传统民俗非物质文化遗产。

“点灯背猴”犹如一道考试题，考查的是女儿女婿的智慧和能力，整个过程需要夫妻双方经过一番思考，运用自己的聪明才智，拿出一些办法，瓦解一路上的各种“障碍”，才能点亮那盏幸福的灯；

“点灯背猴”犹如一块试金石，检验的是新婚夫妻携手同走人生路的配合默契程度和协同作战能力，人生路上的各种艰难险阻，要用夫妻双方的共同努力才能跨越，幸福的生活需要夫妻用勤劳的双手去创造。

灯，燃烧的是自己，照亮的却是别人。我想，一盏盏巧手捏就的小灯里，不知倾注了家人多少祝福和期盼啊；一盏盏长明不灭的小面灯，不知会为多少人送去光明，照亮他们的心田，去绘制多彩的人生画卷！

作者简介：张强（康桥），男。依崆峒山，傍泾河水。生桫椤塬，学哈尔滨。年逾五十，历经风霜。出身医科，偏爱诗文。弄情笔墨，习修武学。“兰马”拥趸，万步有约。运动达人，健康桥梁。曾在《散文选刊》《家乡》《飞天》《甘肃日报》《平凉日报》《甘肃农民报》等媒体发表散文数篇。

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