15年去长沙，在太平老街偶遇贾太傅。贾太傅贾谊，学生时代学过先生的《过秦论》，还给老师了。今天重新学习。
秦始皇本纪·笔记15
秦帝国的陨落对于汉帝国来说是个必须正视的问题，经验教训，避免重蹈覆辙。
太史公说：
秦国祖先伯翳，在唐虞时代，建立功勋，受土赐姓赢。伯翳为舜主管畜牧，驯养禽兽。到了夏商之际，衰微分散。到了西周衰弱，秦兴起，在西犬丘建立城邑。从秦穆公（公元前659年到公元前621年在位）以来，逐渐蚕食诸侯，最后成就了始皇帝。始皇帝自认为功盖五帝，土地比三王还宽广，耻于与他们为伍。贾谊贾太傅说的真是太好了。
贾太傅是这么说的：
秦国兼并诸侯，崤山以东设置三十余郡，修缮渡口和关隘，占据险隘和要塞，训练甲兵，加以防守。然而陈涉以数百散乱的卫戌兵卒，振臂一呼，不用弓箭戈戟，只用锄头、榔头、木棒，看到有人的地方就在那里找吃的，这样的条件，都能横行天下。秦人有险阻守不住，有关隘桥梁挡不住，有长戟却不能刺杀，强弩不能射出。张楚军深入关中平原，与秦军战于鸿门，就像翻过篱笆这么简单。
于是崤山以东大乱，诸侯并起，豪强俊杰纷纷自立。二世胡亥派章邯领兵东征，章邯在外利用自己的三军人数众多相要挟，图谋自己的利益，想当君王。秦帝国群臣不忠信，由此可见一斑。
子婴即位后，也没有醒悟。假使子婴有平庸君主的才能，得到中等臣子的辅佐，崤山以东即使大乱，秦地还可以保全，宗庙祭祀不至于断绝。
贾太傅问了一个好问题：秦帝国如此强大，四塞险固，怎么就让一群手持棍棒锄头的散卒给打垮了，以至于宗庙祭祀断绝！
不过章邯投降是因为赵高在朝中挑拨离间，不信任军将。
秦地被山带河，地势险固，被称为四塞之国。如下图。
秦国从秦穆公以来一直到秦王嬴政，经历二十余位君主，常常称霸于诸侯。这是因为秦王世代贤能吗？不过是地势使然。
天下诸侯曾经同心并立攻击秦国，当时，贤人智者并列于世，良将领兵，贤相交流彼此的谋略，但是困于关隘险阻而不能前进。秦军诱敌深入，放诸侯入关作战，结果百万大军分崩离析。这是因为诸侯大军勇力和智慧不足吗？还是因为形势不利。秦国把小城邑并成大城，驻军固守险塞，高筑营垒，不与诸侯交战，闭关据险，持戟把守这些地方。
打不下来，就成了消耗战，消耗不过就只能撤。
诸侯呢，从平头百姓起家，靠的是利，没有素王之行。儒家把孔子看成素王，就是有王者之德，但没有王者之位。战国七雄，韩赵魏三家从卿的位置三分晋国，齐国是田齐代替姜姓，都是利益之争。六国的关系不够亲近，下属并不是诚心归附，而是无利不起早，说是要灭亡秦国，其实是争权夺利。这些人看见秦国关山险阻，难以进犯，就会退兵。这一点后面还会提到。
这道出六国未能灭秦的根本原因：无利不起早，但是稍微碰到点困难，就树倒猢狲散。六国是现实主义的，而国家是理想主义的。
秦国与民休养生息，等待六国疲敝，收养贫弱，扶持疲困，来号令大国之君，不怕不称意于天下。贵为天子，富有天下，却被俘虏，是因为秦王挽救的方法不对。
贾太傅眼中，秦国的策略错在哪呢？
秦王骄傲自满，不虚心下问，于是犯错了也不知道改变。二世即位之后，延续了秦始皇的作风，一系列暴虐的行为加重了祸患。子婴孤立无亲，危弱之际没有辅佐。连着三位君主迷惑不悟，灭亡不很恰当吗？当时，世上不是没有深思熟虑、达权知变的人，但是不敢尽忠纠正错误，因为秦国风俗有太多忌讳，忠言还没出口就被杀了。所以天下之士，侧耳听命，叠足站立不敢走动，也不敢说话。三主失道，忠臣不敢进谏，有智之士不敢出谋划策，天下已经大乱，但是奸邪之事没有人敢上报，这太悲哀了。
信息拥堵了，指挥者听不到真实信息。
先王知道上下壅堵蔽塞对国家的危害，所以设置公卿士大夫，制定法律，设置刑罚，天下由此大治。国家强盛的时候，可以诛灭暴乱，天下归附。弱小的时候，也能成为霸主，诸侯服从。国势衰落时，好歹能够内有所守，外有归附，社稷可以保存不至于灭亡。
孙子说，不可胜者在己，可胜者在敌。
秦国强盛时，法令繁密，严刑峻法，天下震恐，等到秦帝国衰落，百姓怨恨四起，海内到处是叛军。周天子依次得到治国的规律，延续千年没有灭绝。秦国则是本末尽失，所以不长久。以此来看，安危的基础相差太远了。野谚说前事不忘后事之师。所以君子治国，观察过去，考察如今的所作所为，参考人的要素，体察盛衰的道理，审时度势，取舍有次序，变革有一定的时间，所以才能长长久久，社稷安定。
这也是我读历史、企业史的初心。
贾太傅说秦孝公依据崤山函谷关的坚固，拥有雍州之地，君臣固守，窥视周王室，有席卷天下，囊括四海的意图，并吞八荒的心。当时，商君也就是商鞅辅佐，对内确立法度，致力于耕织，整修攻守战备，对外采用连横策略对抗诸侯，于是秦人拱手之际就取得西黄河向东的地盘。
商鞅策略，耕织是本，兵马未动粮草先行，没有补给难以支撑战争的消耗。制度是激励制度，军功爵制，让平头百姓有了上升通道。
打完，收工。
明天，继续。
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