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有一种飘忽的物种叫:我们那里的人

有一种飘忽的物种叫:我们那里的人

作者: 阿皮家的小锅米线 | 来源:发表于2019-06-02 09:29 被阅读0次

      在悟空问答里面看到了这样一个提问:儿子结婚,邻居大婶只包了300块礼钱,却一家八口都来喝喜酒,还用跟她来往吗?

      因为是出于个人的提问,所以我没有直接回答我内心的答案。其实我内心的真实答案是:她不用跟你来往了。出于善良,我绕山绕水地写了回答,洋洋洒洒,最后一看成了文章。在此取了个题目发出来。下面是回答的正文,略有梳理改正,文意不变。

      看了很多的回答,觉得这个问题提得很好,让我发现,国家遏制随礼歪风的革命任务仍然艰巨,随礼歪风既然盛行,大操大办还在进行。

      至于人家给你多少礼钱来了多少人这种小问题都被小题大做了,正好证明了大家办酒席的初衷之不纯。

      也许我有喜事了办个喜宴想要得到真正的祝福,但真正的祝福不在于心意的厚重,而在于钞票的厚与重,否则达不到祝福的效果,我高兴不起来。或者我办个丧事想要得到真正的安慰,但真正的安慰不在于你们跟我多么感同身受流下了同样伤痛的泪水,但是别傻了,泪水治愈不了我的伤痛,钱才能,因为钱万能,所以你们一定不能吝啬你们所能献出的安抚药。我们是亲戚,我们是朋友,你们怎么能吝啬你们的祝福和抚慰呢?

      跟很多朋友谈论过,基本的感受是:富裕的都乐于大操大办而不疲,并且由于我反对的观点已经铺陈开来,对方尽量压制自己的渴望之情,并且不停地抱怨说,其实我也嫌这事烦,但没办法,我们那里的人都这样,不办不行啊,被人说的;屌丝一点的就大力抨击了,我看得出他们不想大操大办的真挚情感,但最终不得不总结道,但没办法,我们那里的人都这样。对于第二种人里又可以多分出一种人来,这种人的情况是这样的,如果你让他突然暴富了,你看他喜不喜欢大办。

      我也办过客,喜宴。由于我在附近的城里居住,已经远离了“我们那里的人”,所以我本来不想办。后来,因为亲戚朋友不断地叮嘱,未能免俗,不得不尽我所能小办。但是关于亲朋好友们来的祝福,我倒用了从心出发的评判标准,除了感谢还是感谢。倘若办客办成了敛财心态,那简直太累太苦,差不多让人看到你焦急地希望宴会赶紧散去哥们儿好回家数钱的嘴脸了。

    图片来自网络

      至于大操大办那种铺张浪费法,我都无力吐槽了。只要你不是活在真空的大棚了,你都不需要我来给你举例子。

      但是作为个人以及家庭个体,破风破俗确实太难。在正确的思想下,你希望自己能成一个独疤猴,特立独行,独来独往,但人得面对生活啊。这种时候,国家政策的出手就太及时了。对于“我们那里的人”这种存在已久的权威群体,非得更权威的群体才整治得了。个人认识的提高和个人的抵制,只会有不好的事情回馈到个人身上。

      所以,还纠结于礼多礼少,说明你已经很“幸福”了。慢慢地,可能你都不知道还能不能搭台收礼了。当然,不论怎样,你都可以把责任推给“我们那里的人”。

      “我们那里的人”就是一种神秘的存在,必要的时候他们就会出现在大家的嘴里。由此看来,“我们那里的人”有幽灵的本领,已经进驻了每一个人的身体,高兴的时候和人们的灵魂共舞,不高兴的时候就和人们的灵魂斗殴。住在城里的小区,我常常感叹人与人之间的碰不着面,交不上朋友,年纪大一点的甚至比较孤独,说不了隔壁邻居的闲话,但是一想到这样似乎就没了“我们那里的人”,心里又得到了一丝安慰。

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