我决定不再像从前一样，我会尽量的用通俗的语言来写。着实，通俗与否与流量的多寡总是成正比的，同时，这也意味着一些更深层次的东西。但通俗与深奥总是并列的，一个写文章通俗易懂的人一样也可以写的非常深奥，其中的因果关系也是后者在前，确实我达不到后者的境界，也只能从前者找突破口了。
在文章的开头，我想要问大家一个问题。我们学习到底是为了什么？
《雅典学院》
先别忙着笑，这问题就与我今天所要讲的亚里士多德有关，在《形而上学》中，亚里士多德曾对这一问题展开了论证。
世事就是这样，当你说出一句话时别人会嘲笑你，但当你把其背后大人物搬出来时，原本嘲笑你的人也会闭上嘴巴。
如果我把这一问题拿去问任何一个人，很有可能会被人说成是神经病。理由呢？讲不出来！为什么呢？你认真学就是了，管好自己就行了，管这些干嘛，简直是吃饱了没事做！
我估计现代人没谁会思考这一问题，也不会去思考，大家都忙！都没时间！但真的是这样吗？有时候宁愿拿这时间打几把游戏；看几场电影；看几集泡沫剧也不愿意拿这时间来思考，因为这才能让他们感受到“存在”感，其实这类人内心比较空虚，总需要做点什么事来证明他们的“存在”，或者按照亚里士多德的话就是“有”，自然这些人是没时间去思考这一类哲学问题的。
现在，请认真思考我的问题，人为什么要学习知识？请在三秒之内回答我的问题。一……二……三，时间到！
我要公布答案了：知识没有用！
请大家仔细想想，我们现在学的许多东西是不是没用的？比如说是语文，我们并不需要文言辞藻来修饰自己的言辞，只需要认字就足够了；比如数学，我们并不需要理解其中的逻辑，只需要会算数就足够了；再比如争议很大的英语，我们并不需要出国，再加上翻译软件的崛起，所以并不需要学英语。
我相信，除了最后一个，平日里没人会去思考其有用无用的问题，因为这问题本身就没有用。
现在有许多人都在为知识正名，这确实也没错，但在当时，假如你是一个铁匠，那么按照柏拉图的说法，你一辈子就只能是一个铁匠。但在现在却行不通了，因为你学的每一个知识，都可能是在为未来的转型做准备。这也是以上两者的分歧所在。
亚里士多德说，最初人们都是因为对这个世界感到困惑而去学习知识，然后一点一点的前进，提出了更大的问题，例如宇宙本体论。而这等等都对于现实生活并没有什么用，因此亚里士多德得出了结论，研究哲学是为了求知，而不是为了实用。
正是因为认识到了自己的无知，才去努力的去汲取知识。因为亚里士多德是出师于柏拉图的，苏格拉底又是柏拉图的老师。所以，在这一点上，亚里士多德的观点与苏格拉底极为相似。正如苏格拉底的那句名言，“最聪明的人是明白自己的无知的人”。
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