五，不饮酒

五，不饮酒

酒能乱性，令人昏醉无智。人生本来就障碍诸多，迷惑颠倒，如果再饮酒乱性，迷上加迷，因而增加自己一生所造的过恶。譬如，昔有一人，独居饮酒，醉迷之中，见邻居家鸡飞至院内，捉杀为己下酒。邻居家女来找鸡，诳称未见，反起淫心，酒壮色胆，强而奸之。因此，在饮酒乱性之中犯下四罪：一是邻居家鸡不予而取，所犯偷盗；二是偷后杀之为己下酒，所犯杀生之罪；三是邻女来找，诳称未见，又犯妄语之罪；四者，随起淫心，强奸邻女，又犯暴力邪淫之罪。

饮酒不仅乱性造孽，而且给社会、家庭、自我都造成不良后果。饮酒还会伤害自身，伤肝造病，肝火易怒，失去冷静的头脑，则会引发许多不堪设想的后果。家庭不睦，车祸死伤，打架斗殴，工作失误，事故发生等，大多与饮酒有关。

上古之人最忌饮酒，因为他们最清楚，“酒伤大灵”之理。灵魂投胎之后，能量几乎都转化为身体各部位的神，此时灵魂能量极弱，在饮酒昏醉之时，灵魂易被外界阴性生命所控制，或乘机吸取你的能量，还有可能造成附体现象，被其他生命长期控制。人生本来就整天生活在昏沉痴迷之中，如再饮酒，只能是迷上加迷，更加昏沉无智，因此修行人应当下决心戒之。

其实，修持五戒不犯，才刚刚达到做人的标准。但是，许多修行人连此做人标准尚且难持，关键仍在习气难断。如能悟透宇宙本性，明白实不可得，也就容易放下了。杀生、偷盗、邪淫、饮酒，都是为了满足身体享受的欲望，归根结底，还是为了满足空不可得的心理欲望，妄语也是如此。如能照见五蕴皆空，才能明白，杀、盗、妄、淫所享之受也是空。明理之后，才能放下，达到不持而持，不戒而戒。

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