“叫月杜鹃喉舌冷，宿花蝴蝶梦魂香。”
文/你好唐小山
图/来自网络
红楼梦在第七回提到，宝钗有个病根儿，是从娘胎里带来的一股热毒，一个赖头和尚给宝钗说了个“海上方”。这个方儿就是“冷香丸”。冷香丸是取春天的白牡丹花蕊、夏天的白荷花蕊、秋天的白芙蓉花蕊、冬天的白梅花花蕊各十二两，在次年春分这天研末，并用雨水这天的雨、白露这天的露、霜降当天的霜、小雪当天的雪各十二钱，再加蜂蜜、白糖调和，制作成龙眼药丸，放入旧瓷坛埋于花根下。发病时，用黄柏十二分煎汤送服一丸。
薛宝钗的病症，其实十分轻微
这么复杂的制药方法，那宝钗得的是什么重病呢？实际上书里在这一回也有写到：周瑞家的问宝钗，这病发作时到底觉得怎么样？宝钗说，也不觉得怎么样，只不过就是喘嗽些。
第八回宝玉去梨香院探望，宝钗就说已经大好了，没事人似的坐在炕上作针线。还有一处就是宝钗扑蝶，扑到“香汗淋漓，娇喘细细”。全书除去这三回之外，再没有其他地方写宝钗有什么病症了。
由此可见，宝钗的病其实完全不严重，根本算不上人间治不了的怪病；更何况，这样的药方本就复杂，“等十年未必都这样巧”能做成功，如果宝钗的病很严重，等十年药才做好，人恐怕早就病死了。
相较病不离身，药不离口林黛玉，经常病得躺床上就起不来了，每年春秋必犯旧疾，犯病时经常咳嗽、咳痰、有时还咯血，动不动“又咳嗽数声，吐出好些血来”，即使今天来看，也算是挺严重的病症了。林黛玉的病这么严重复杂，她所用的药也不过是市面上常见的药材。
“冷香丸”并非人间药方，它来自于仙界
《红楼梦》中提到的药方，有二十多种，除了最令人心驰神往的冷香丸，其余都可以在药书中找到出处，少数几种药的名称虽无直接出处，但其药方、用途也合乎家常用药。
在人间的医书上找不到冷香丸，那是因为冷香丸本就是仙方。
《红楼梦》在第五回告诉我们了来自太虚幻境的三样东西：“千红一窟”、“万艳同杯” 和 “群芳髓”。
无独有偶，脂砚斋在冷香丸药引子旁有批语：“余深知是从放春山采来，以灌愁海水和成，烦广寒玉兔捣碎，在太虚幻境空灵殿上炮制配合者也。”没错，这里明确指出，冷香丸和千红一窟、万艳同杯、群芳髓一样，都来自于太虚幻境。
冷香丸药引子里的灌愁海水
《红楼梦》第一回就提到，绛珠仙草修成个女体，“饥则食蜜青果为膳，渴则饮灌愁海水为汤。”林黛玉前身饮灌愁海水，薛宝钗今世食灌愁海水做成的药丸。这两个女子，性格命运都离不开一个“愁”字。
看到很多夸大其词的说法，过度诠释冷香丸，只选用他们想要选择的材料，把薛宝钗分析成一个恶毒且富有心机热衷名利的女人；而林黛玉则是性灵解放，是真善美的代名词。
然而，脂砚斋对于冷香丸，有明确评点：“历着炎凉，知著甘苦，虽离别亦能自安，故名曰冷香丸。又以谓香可冷得，天下一切，无不可冷者。”在这里又巧妙地评点了薛宝钗。
钗黛其实都有愁，只不过一个是先天性的，一个是后天得的。她俩其实在人生观、 价值观上并没有很大的不同。脂砚斋还特别提出了“钗与玉远中近”的结论：“钗玉二人形景较诸人皆近。二人之远，实相近之至也，不可粗心看过。”
“冷香丸”的原材料以及作者对宝钗寄寓的审美理想
仔细考察书中描写的太虚幻境这四样仙物的制作过程，会发现制作它们所使用的是完全相同的原材料，简单来说，那就是鲜花与无根水。
对于冷香丸，脂砚斋一句话已经说得很清楚：“以花为药，可是吃人间烟火人想得出者？诸公不必问其事之有无，只据此等新奇妙文悦我等心目，便当浮一大白。”明确指出，大家不要对冷香丸过度较真，喝喝酒，看个乐就好。
实际上很多古代医书，对花的药用功效都有所记录。如《本草纲目拾遗》：“花色能益血，香能补气，妙难尽述”；而在中国史料中，其实很早就有了吃花的记载，古人认为鲜花是植物的精英，很多仙人都以花为食。
食花可以养生，美容养颜，延年益寿；后来《楚辞》又开辟了鲜花香草的另一用途：餐芳饮露，能显示出对道德的追求。《离骚》中就写到：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”屈原用饮露水和吃花，来比喻自己的洁身修行。
巧合的是，薛宝钗住的地方被作者命名为“蘅芜苑”，院中种满了香草，而香草这种意象，从《楚辞》起，就被赋予了高洁的人格；薛宝钗在诗社里名号是“蘅芜君”；服用的是花与露做成的冷香丸，全都可以看出作者对薛宝钗芳香和高洁人格的一片赞美之情。
“冷香丸”的隐喻
脂砚斋指出，“千红一窟”寓千红一哭，“万艳同杯”寓万艳同悲，“群芳髓”寓群芳碎；“千红”、“万艳”和“群芳”在这里都指代《红楼梦》中的女子，是对书中众女子悲剧命运的暗示。这种谐音双关的表现手法自古有之，在《红楼梦》中被大量运用。
“千红一窟”、“万艳同杯”、“群芳髓”和“冷香丸”，这四胞胎具有原生的关系，并且作者赋予它们的意义，也是相同的。但冷香丸并没有使用谐音双关手法，它所包含的深刻意蕴，都在其制作方法内。
首先，“十二”这个特殊数字，表示“天之大数”。《左传.哀公七年》:“周之王也，制礼，上物不过十二，以为天之大数也。” 所以，“十二”其实就指的是“千”、“万”、“群”的概念。
脂砚斋特意在此处指出：“凡用十二字样，皆照应十二钗。”红楼梦用“十二”照应十二钗；十二钗者，又泛指所有“薄命司”之女子也。
所以这告诉我们，赖头和尚送给宝钗的“冷香丸”，其实并不单是针对宝钗一人，而是作者借以延伸至书中所有的悲剧女性。
再来看看制作冷香丸的这四种花卉。很多人竟去翻看医书，机械地考察牡丹、荷花、芙蓉花、梅花的药用价值，这其实是入了歧途。曹雪芹的目的不是写一张完整的药方让你去治疗哮喘。
众所周知，《红楼梦》里的十二钗，分别有各自的代表花。其中牡丹花所对应的，是薛宝钗；荷花对应香菱；芙蓉花指的是林黛玉和晴雯；梅花指代李纨和妙玉。
而这四种花，在冷香丸里，不分春夏秋冬，通通都用“白”来着色。就这样一年四季、终年轮回的缟素苍白。而白色自古以来，就具有文化的特定意涵，都是悲剧的象征。
四种白花，在这里暗示了这几个女子的命运，其实也就是十二钗不可避免的悲剧命运，也是《红楼梦》所有“红艳芳香”的女性，最后都不可避免的缟素般的的终极命运，落得个白茫茫大地真干净。
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