简集
| 夏夜追凉·宋·杨万里
夜热依然午热同，开门小立月明中。竹深树密虫鸣处，时有微凉不是风。
饰心·一
全诗仅四句二十八字，该诗撇开了暑热难耐的感受，而仅就“追凉”着墨，以淡淡的几笔，勾勒出一幅夏夜追凉图，表现了作者对大自然的无比热爱。
| 暑旱苦热·宋·王令
清风无力屠得热，落日着翘飞上山。人困已惧江海竭，天岂不惜河汉干。
昆仑之高有积雪，蓬莱之远常遗寒。不能手提天下往，何忍身去游其间？
饰心·二
诗的前四句主要是写暑旱酷热，抒发诗人苦于暑热，憎恨“热”、“天”之情；后四句意为尽管昆仑有积雪，蓬莱常遗寒，诗人也不忍心舍弃天下，独自一人前往，重在抒发诗人愿与天下共苦难的豪情，显示其博大的胸襟。
| 夏意·宋·苏舜钦
别院深深夏席清，石榴开遍透帘明。树阴满地日当午，梦觉流莺时一声。
饰心·三
诗中虽写炎热盛夏，却句句显清凉静谧、清幽朦胧的气氛，表现了诗人悠闲旷达，虚怀若谷的心境。
| 纳凉·宋·秦观
携扙来追柳外凉，画桥南畔倚胡床。月明船笛参差起，风定池莲自在香。
饰心·四
这首诗的首句就点明题意：“携杖来追柳外凉。”人们着到的，是诗人携杖出户，来到柳外追寻清凉世界的情景。
| 山亭夏日·唐·高骈
绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。水精（晶）帘动微风起，满架蔷薇一院香。
饰心·五
全诗以写景见长，笔法多变。诗人捕捉了微风之后的帘动、花香这些不易觉察的细节，传神地描绘了夏日山亭的悠闲与宁静，表达了作者对夏日乡村风景的热爱和赞美之情。
注：该诗书写过程中出现别字，“精”该为“晶”，特此说明，感谢孤瞳提醒，谢谢。
| 附言
文|半暇
人生本即是一个删繁就简的过程，思绪混乱的时候想得只是如何去放空自己（琵琶语--林海），沉浸于个人的天地之间，自得其情。
好几次想过离开简书，也好在并没有过于让我留恋的东西，即便离去，也无牵无挂。很是清楚出现这一问题的状况，突然把自己暴露在众目之下，就好比没穿衣服的人赤裸裸展现在他人面前一般。
“感觉自己的时间已经不再属于自己”，这是最近脑海里时常浮现的话，不说困惑，只因看得明白，想的透彻，但却难执行。一直有在调剂自己的时间，也总以为现在所做的一切，也是我所热爱的一种可能，换句换说，更喜欢与自己相处吧。
这是一个很喧哗的场所，根植于我的内心。其中最为表现的形式是每日粉丝的上涨，越是这样，这等喧嚣更是强烈。上周，当有那么一天粉丝基本处于停滞状态时候，却发现我的内心是那么平静，以至于能很好的去审视自己的内心一番。
我写附言，是为记录当下的一个感受，为今后留一念想。而品藻，前面也提过，也是得益于百样生活_的提议，尽管她从未上过品藻一栏，但也并不妨碍去认识她。尽管，品藻会成为我自己很大一部分感受。中途定会有人转场，但我希望还知道彼此的时候，倍加珍惜。
不想做翘楚，但愿做那平行，并肩之人，走过日月流年，山川溪流。
......
戊戌 五月六日 子 于昌平北街家园一区 文章阅读转至半暇·简适文集！
| 续言
即日起，取消佳句，文章（转至附言），箴言（转至寄语插图）一栏。至于其它，相应调整（寄语）中......
| 心画
《法言·问神》：“言，心声也；书，心画也。声画形，君子小人见矣。—— 汉·扬雄 ”
| 品藻
（一）银狐帝国
佳作啊。书法好，诗评佳，片面设计上乘！没问题，云顶，天空，部落三城均可占了。
（二）孤瞳
辛弃疾是个很有故事的人，以至于到了现在近似于了传奇。网上看到有某教授研究他是不是贪官云云，抛开他爱国的一面，抛开他词中之龙的美誉，抽丝剥茧，谁知晓历史迷雾背后的辛弃疾是何等人物，有什么样的故事？想到这里，不禁感慨我们对历史认知的浅薄，千百年前的传奇故事或许早已烟消云散，而我们却不自知。
有位文友曾言:越是有故事的人，越不说故事。我觉得不尽然。窃以为可粗浅把人分为三种境界:第一层是喜欢说自己的故事，那还比较肤浅，这就一直贯穿我们的青年时期；第二层是不说故事，缄默不语，把自己的内心深深掩藏，这一直贯穿我们的中年时期；第三层是回归说故事，但与青年时代的区别在于，这时候我们已经淡然处之，再也没有当年的顾影自怜或是顾盼自雄了，这就是我们的老年。
想来我自己还尚肤浅，仍在说着故事，或悲或喜。
回复节选：
半暇： @孤瞳 不管是怎样的故事，都是自己当下的真实写照。每个人都在讲自己的故事，但不是每个人都可以讲好。好的故事，也得有好的听众。把一个大家闺秀和放到一群妓女里面，能一样吗？
孤瞳：@半暇 好的故事是需要经过岁月的沉淀的，这就像我国的一些年纪轻轻的新秀作家或许能写一些不错的故事，但是却很难像一些名家大家写出岁月的味道，层次感和深度就要差很多了。
枯叶萧瑟： @孤瞳 枯叶最喜欢辛弃疾的东西，他有这么好的这么洒脱的个性的东西，也就能够看出处，他的灵魂。每一件能够传为经典的东西，其都是它背后的灵活的真实写照以及他的个性的挥洒，以及他一路走来的痕迹。如果没有灵魂的东西是再怎么做宣传也不可能成为经典。也就是说，再牛逼的人也不可能把别人的灵魂挥洒的如此淋淋尽致。
半暇： @孤瞳 好的作品的确得经过时间的打磨，反复推敲和论证。这与我说的话，不冲突。不是说年纪轻轻写不出岁月的味道，缺乏层次和条理，这个问题就好比很多人认为判定一个人成熟的标准是时间一个样，都是很客观的。事情，终究是在相对而言。
孤瞳 : @枯叶萧瑟 我喜欢陆游的诗，那铁马秋风大散关的豪情与悲怆，亦喜爱辛弃疾的词。这两位有共同点，在他们的作品里，除了能看到普通爱国诗人的悲愤和豪情，也能看出他们温柔，侠骨柔肠的一面，因此这两位给我们的感觉就血肉丰满，很贴近我们的生活。
孤瞳： @半暇 年纪不是唯一决定，这还与个人经历有关，还有别的因素。刚才没有严谨😅
枯叶萧瑟： @孤瞳 各有千秋各有不同。也就是说，每一个经典作品其实展示的都是其背后的鲜活的灵魂鲜活的生命与热情，每一件经典作品的背后都是都是作者用自己的激情与热情与生命谱写出来的作品。
枯叶萧瑟： @孤瞳 有一句话很经典，幽默是在生活的的背上写文章，而开心是在悲哀里求生存。————枯叶萧瑟
（三）陈良心
读辛弃疾这首词最早应该是在上世纪80年前，距今至少应有37年之久了，十四五岁的少年。梦想着自己能风华正茂书生意气挥斥方遒指点江山激扬文字，37年过去竟是碌碌无为一场梦。入简书两月，码字十万，才不至于一丁点后悔。如今重读该词，感慨万千：良心老矣，尚能文否？
（四）L_87ca柴胡
陆游的卜算子，咏梅于你今天心情比较配。
半暇： @L_87ca柴胡 不是零落成泥碾作尘么，话说我都不知道今天心情何解，这一天都还没很好开始呢
L_87ca柴胡：小弟，不能怪我选诗错误，只能说陆游当天心情不错，对否？
半暇： @L_87ca柴胡 事情本无对错，只是看作者愿意去作何解。我呢？很平静那种。倒显人生淡泊。
半暇： @L_87ca柴胡 若无闲事挂心头，便是人间好时节！
L_87ca柴胡：@半暇 很好，这里风景优美，琴声悠扬，今天写字更是上了新高度，让人不由的感叹。难道这就是传说中的高级黑，我看到高级黑。👍👍👍
L_87ca柴胡·简评·【心畫】永遇乐·京口北固亭怀古·宋·辛弃疾
（五）雨落蔚然
'我见青山多妩媚，料青山，见我应如是'英雄豪迈如辛弃疾，竟也是如此妩媚多情。今天想说字抢了头彩，大放异彩😀😀
半暇 ： @雨落蔚然 抢了头彩的其实是宣纸上的那一抹油污。😂😂😂
@雨落蔚然 也算插对了，想想明天插什么？哈哈
雨落蔚然： @半暇 细心若此，追求极致，苛求完美，登峰造极。🤓🤓🤓🤓
雨落蔚然： @半暇 插花吧，插朵美丽的茉莉花，芬芳满天涯😊😊
半暇： @雨落蔚然 其实，这就好比人生的美好风景，总是在意外中收获的，而非刻意强求得到的。
雨落蔚然： @半暇 哈哈，还是怜香惜玉的人呢，要的是柳树成荫，芬芳永存😊
半暇： @雨落蔚然 美丽的事物本身就极易消折，所以唯有好心呵护，疼惜。尽管在我心里，并不是上上之选。
雨落蔚然： @半暇 以诗词为伴的人，多素心如兰，看来不假。😀😀
（五）太湖浪子
随心所欲，无欲无求✍✍✍信马由缰，文字飘香👍👍👍
（六）石姥姥
不是DJ一颗❤的问题，是每天早上细细品味文中的深层次涵义：
吟诗……读史……人生意义……为人处事……
👊✌💐
（七）文H
通篇看完了，箴言、品藻、佳句、附言等都很好，书法自不必说是上乘之作。辛弃疾这首永遇乐·京口北固亭怀古是我背得很熟的一首词。全词豪壮悲凉，义重情深，放射着爱国主义的思想光辉。词人以廉颇自比，忧心自己有可能重蹈覆辙，朝廷弃而不用，用而不信，才能无法施展，壮志不能实现。和岳飞小重山·昨夜寒蛩不住鸣相同之处都是作者在诉发矢志北伐的壮志难酬，忧愤难平的悲凉心境，但又比岳飞的小重山更有气势。🍀🌺
（八）历史的转折
围拢过来，抱团取暖。一人为大家，大家为一人。
@历史的转折 您的话，总是妙趣横生！
历史的转折： @半暇 忘了一条说明，此暖非暖。这暖应为智，抱团取智，互联学习。谢谢你！
历史的转折·简评·【心畫】永遇乐·京口北固亭怀古·宋·辛弃疾
（九）向阳浅浅笑
️现在看你的文不敢看完就直接下评论，总觉得应该在自己的心里思量一番取起最能撞击内心的那一部分来探讨，因为亮点和值得反复思考的问题很多，得细细地去品你那种相互糅合又暗含好些细微的微妙之处，才没有敷衍你的用心良苦。今天的箴言应了我目前的状态，确实是不是只有你一个人有故事也没有人能感同身受，像怨妇一样地诉说着生活的所遇实属不该，每个人都应该学会将生活沉淀后继续扬帆起航……
回复节选：
@向阳浅浅笑 我刚醒，我说你来，便是我最大的满足，这是实话。因为你呢，我也不再当做普通简友去衡量。有些事情我不能强求过多，也深深明白，每个人的理解也会有局限性，顺其自然为好。敷衍（附言）不在于言辞之多少，而在于一些细节把控。留再多的言，也还无法同频，也是悲哀。说再少的话，若能触到你心，十足可贵。有的人，我们很清楚跟她能走到哪里，如果我的朋友一个优秀的人，那么我也不会甘于人后。
向阳浅浅笑·简评·【心畫】永遇乐·京口北固亭怀古·宋·辛弃疾
（十）云端一梦9526
描几笔山河画，书不尽乾坤峰。淡妆浓抹相宜，行狂笔妙花生。每每来此，书香画意，迎面而来，轻灵，优雅，传神也不外乎如此，拜读佳作，勾起自己没有坚持的败笔。
半暇： @云端一梦9526 但愿从此刻起，也能找到彼此坚持的理由，重拾过去那份美好。
云端一梦9526·简评·【心畫】永遇乐·京口北固亭怀古·宋·辛弃疾
（十一·1）雨林季风
如闻其声，如见其人，阅其文，知心声。
（十一·2）雨林季风
影子如字 对影注魂 黑夜隐形 白天入神 情感叠加 明天从不
（十二·1）雪染心空
给自己放了一个多星期的假，有一个星期没读古诗词赏析了，傍晚时分又重新拿起那两本赏析的书，又是充满细微清妙的感动，欲罢不能～碰巧这两首诗的赏析连在一起了，一首是《题第侄书堂》，另一首是《鹤林寺院僧舍》，又不得不想起半暇了🌱，“窗竹摇书案上，野泉声入砚池中。少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。”“因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲。”因为您的书法上那个像是竹子的倒影（虽然知道应该不是竹子，不过我一直都觉得它像竹子的感觉），所以我感觉呀，这几句诗，形容您的状态真的恰到好处，没有多一点，也没有少些什么。哈哈，我就不掺杂自己的理解了，因为觉得比起我自己思量的那些文字好得多得多，所以就想马上跟您分享了
（十二·2）雪染心空
半暇，今天的写的字和附言内容的都很深刻，这字真的大气磅礴，不知道是不是调了颜色的缘故呢，感觉真的特别不一样，对辛弃疾的这首词，虽然只停留在会背的基础上，至于内容还没有好好去把握，但通过您的字，还是真的能让领会辛弃疾的豪迈～今天的文读了好几遍，不过也遇到几个很喜欢，很有力量的句子，摘抄到本子去了，好像是第一次手写摘抄与您相关的文字呢～哈哈，字数好像又太多了，关于文的感想，只能写到自己的本子去了，嘿嘿，祝周末愉快呢
（十三）杰客文轩
燕赵奇侠辛弃疾，南宋第一古惑仔
壮志难酬空余恨，词中之龙慰平生
（十四·1）留白人生
应该自己提高自我，不应该自己挫伤自我，因为自我是自己亲人，自我也是自己敌人。如果自我制伏自己，自我成为自己的亲人，如果不能制伏自己，自我像敌人充满敌意。一一节选自《薄伽梵歌》
自我是一个人不生不灭的灵魂，也是人的精神之所在，而自己则是那个充满欲望，在乎得失的肉身，是物质的。
留白人生： @留白人生 人一生中最大的困难便是认识自己，在自己与自我的矛盾和冲突中度过岁月，人的一生都在认识自己，只是自己不曾清楚地认识到。
留白人生： @半暇 如果能明白你也写不出这么多文字，写了这么多的文字也是想要明白。
半暇： @留白人生 有些事情，何须明白？又何必让人总觉老气横秋。看得明白而不去道明，此乃觉悟，也是意识的觉醒。我不是圣人，也食人间烟火，也不存在假想，我是务实主义者。如果单纯用文字抚慰我，那是我啥（傻）。看再多的书，而不能转化，也是徒劳。空有思想，而无其它，也是奈何。我只想找一个能真正沟通带给我冲击的人！
留白人生： @半暇 带给你冲击，你无非是要找个赏识你而又能让你破茧的人，我看薄伽梵歌不过是因为它难懂，我也不是要成佛的人。不过借个宝地，看看有没有和我一起读的人。
半暇： @留白人生 我最不喜欢的是，总有人喜欢标榜很是了解我，以为什么都很是明白。如果你想实现对等的对话，不要过于去表现自己。破茧靠的不是赏识。
留白人生： @半暇 我要明白还看书作甚么，我也不了解你，只是依势而言。
半暇： @留白人生 你说话属于不愠不火，很好，但你表达方式不是我所推崇的，即便你是好意，也会给人误导，究其原因，你我初次交流时你的表达，不然也不会有人简信于我。我回复你，并不代表任何，有些事，自己去思量。也许你会成为我很佩服的人，但也可能成为我最讨厌的人，位列我的关注。 我从来不评价任何一个人，尤其是我跟他还没有过多交集的时候。我个人建议，可以换一种表达方式，至于如何换，无需问我？我不是为你分忧解惑之人。
半暇： @留白人生 你不必着于回复我，更不必求证自己的想法。在我们（我两）没能形成很好共识之前，都善待彼此的时间。我的时间是为了沉淀，只为破茧，但绝不是无意义的交流。但是我可以恭喜你，正如你所期望那样，成功引起了我的关注。
留白人生： @半暇 我在你这里发言，是为你但也不是为你，为你，是因为在你宝地，不为你，是因为我在等我要等的人，他来了，我便走。
半暇： @留白人生 你道出了自己的心声，也敢于去斥之一些现象，这是我此番即便在忙也还回复你的原因。尽管，你末尾这句话“他来了，我便走”，倒也让我多了几分伤感，不想看见。我不知道你所等何人，也不知道他是否会到来，但你还在一天，我希望我们都是彼此最好的样子。要等一个人，过程很是困苦，在此之前，唯有好生经营自己。
（十四·2）留白人生
灵魂是为正法而存在，正法是为客观之规律，故而从事行动依循于客观规律，依循于正法，依循于灵魂，依循于梵，进而梵我同一，我既是梵，梵既是我，放弃行动受行动成果的影响束缚，则难以达到于梵同一。
| 诗选 ·《看荷去》·佚名
走，看荷去 // 在河的那岸 // 一朵朵开得正好 // 妖娆的风里 // 挂着一些讯息
关于季节，关于你的 // 就涉过河去 // 在众人的荷里 // 找到你的那朵
告诉她你的名字 // 并带走她的叹息 // 回到对岸去 // 看荷开得正好
| 寄语 · 投我以桃,报之以李
茶不过两种姿态，浮、沉；饮茶人不过两种姿势，拿起、放下。人生如茶，沉时坦然，浮时淡然，拿得起也需要放得下。
谢谢赏阅！
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