善与恶的较量

记得还是在小孩子的时候，小伙伴们凑一起喜欢玩的游戏是好人抓坏蛋，那个时候没有人愿意当坏蛋。当坏蛋的通常是那些个子瘦小的，那个时候只是觉得好玩，等大一点了，才发现，那些大个子总是会喜欢捉弄一些弱小，尤其是那些单亲家庭的孩子，更容易成为捉弄的对象。

一些弱小的孩子，如果不是依仗着家里有个大块头的哥哥，就是有个凶爸爸，往往会成为欺负的对象。人好像骨子里天然都有欺弱怕硬的基因，对待弱小与强者的态度常常是截然相反的，见惯了这种情景的人们，更容易会在心中希望自己成为一个强者，相信只有成为强大的人，才会受到尊重。

小时候的坏人总是会躲藏起来，长大之后才发现，一些坏人并不是这样，他们喜欢聚在一起欺负一些善良的人。反过来看，一些善良的人在遇到冲突和矛盾之后，怕麻烦，更愿意选择息事宁人。殊不知，这样一来，往往会更助长那些恶人的气焰。

不知什么时候，好人这个词竟然有了讥讽的意思，更多的人把“好人”当成了懦弱的代名词，把那些会来事的人视为榜样。不知道这是社会的进步，还是莫大的讽刺。我想答案应该在每一个人的心中。

某些方面来看，任何事物都具有多面性，善与恶的较量也不例外。当善与恶不再以黑和白区分的时候，对于什么是善的理解，与什么是恶的理解，将决定了一个的行为更倾向于何处。

刚刚热播的影视作品《扫黑除恶》给了人们一个全新的视角认识什么是善，什么是恶的定义。那些为了满足个人私欲不择手段的行为，往往是恶的代表，那些以司法公正为代表的一方，往往代表了善。

当善与恶被清晰的定义之后，我们会发现善与恶的较量，其实是面对良知的两种反馈，一种是保持对良知的敬畏，另一种则是对良知的背叛。那些对良知始终保持敬畏的人，是不会做那些被良知遣责的事情，敢于背叛良知的人，就敢于做出那些违背良知的事情出来。

在《辛德勒的名单》中有这样一个镜头，一个纳粹德国的军官，上一秒还是屠杀犹太人的刽子手，下一秒就成了一个慈爱的父亲和关心妻子的丈夫。面对这样的恶与善又如何清晰的定义呢？在普通人眼中可能根本无法理解那些沾满犹太人鲜血的纳粹，可是，在一些富有哲学思辨能力人的眼中，却能够以清晰的逻辑阐释那些善与恶的区别。

相信在很多时候的某一刻，都会有人坐在书桌旁为看过的某一部惊悚片而思潮起伏。惊悚片你懂的，看的可以让人恐惧的头皮发麻的那一种影片。虽然说明明知道那些情节是虚构的，但是那反转的情节，还是可以抓住观众的心弦，乃至于，在很长时间脑中还不时的会闪现出来一些惊悚镜头。

其实这些闪现出来的镜头，是一种自我阐述的方式，只是在很大程度上我们并没有意识到这是在对内心的剖析。很多时候的共鸣都是如此，某种意义上来说，人都是被教育出来的产物，最终将会成为什么样的人，由具体的行为决定，决定具体行为的则是我们的思想。

综合一下来看，善与恶的较量无处不在，人的自我约束力与对良知的忠诚有着相对密切的关系。那些自我约束力强的人，对良知的忠诚度就会更高，这样的人在做事情的时候会有自己的边界，反之亦然，那些自我约束力弱的人，对良知的忠诚度会偏低，这样的人做事情的时候边界就比较模糊。

两种性格的人，在巨大的利益诱惑面前，前者抵御诱惑的能力会更强，后者则会相对的较弱。可以想象一下，善与恶的较量在天平发生倾斜的时候，有多少人能急时的踩住刹车？又有多少人滑向了恶的深渊？

写到这里我就在想，那些能够悬崖勒马的人是幸运的，滑到深渊的人是可悲的。可是，现实生活中，有多少人会从那些可悲的人汲取教训，有几个人在失去理性的时候仍然可以保持善的行为。

善与恶的较量常常会在一念之间就让一个人从天堂跌入地狱，如果说一切都是积累，善与恶的较量亦是在无数次的积累中，产生出来对人性良知的拷问。归根结底，这个世界上相信善良可以有好报的人还是多，即便是那些恶人，在做了坏事以后，也会烧香拜佛以求普萨的保佑。

由此可以看到，在善与恶的较量中，善总是会处于胜利的一方，即使再强大的恶，也不可能撼动善的根基。善的自信来自于普罗大众的心中，因为人人心中都有一杆秤，公道自在人心，那些恶自然的会成为人人唾液的对象，善的种子会在人们心中一代代的传承永续。