《孔子传》

            十二月阅读（3）

      《孔子传》

      钱穆先生解注的《论语》我六年前去石家庄学习的路上读的，比张居正教万历皇帝的那个蒙童读本还要精要，在我读过的所有版本里是最好的。

        他的这本《孔子传》当然也应当这样看待。

        孔子原来是微子的后人，俺家也有个先祖仲山甫。在孔子的时代这可是贵族的身份认同，和我的心理上舒适感可完全不同。

        孔子“十五志于学”，却是在幼时就好礼，“好”上了“大人之学”。

        “古者年八岁而出就外舍，学小艺焉，履小节焉。束发而就大学，学大艺焉，履大节焉”。

        这是出自《大戴礼记》的一段话。

        “小艺”有“礼、乐、射、御、书、数”，孔子做过“会计”，大概属于“数”一类的技艺吧。贫道当年第一份工作也是会计，时代进步了，和孔子的“会计”不好类比。孔子说：“余幼孤，多为鄙事。”于我，企业里做会计已经是一份体面的好工作了。

      孔子是要“据于道，据于德，依于仁，游于艺”的，立志行道于天下，这才不肯“为鄙事”，因为“君子不器”，不把自己局限于琐屑事务，妨碍大道的体悟与发扬。

        孔子行道是失败的，传道却又是大成功的。钱穆先生考证他三十多岁开始办学传道，五十一岁做鲁中都宰，一年三迁，做到大司寇。“墮三都”是传道大业顶点，季康子受齐女乐是孔子鲁国行道大业失败的标志性事件，“周游列国”其实就已经转而为传道了。尽管他自己仍不甘心。

        “道之不行”是因为天时不在，在一治一乱循环的“乱”的开始阶段，孔子苦心推行的周公治理之道已经不合时宜了。孔子自己内心也明白，他是“知其不可为而为”。所以会在往观“获麟”时泣叹“胡为来哉！”

        圣人垂暮之年哀叹梦不到周公久矣，行道已是彻底无望了。

        孔子传道又是极其一成功的。孔子返鲁之后世上已是儒风不行，不能不推及他的周游之功。

          “世若无仲尼，万古无长夜”，万世师表照耀人类文明二千年，这才是更加伟大而光明的“道之大行”。

          《论语》读了十二遍了，下一次和这本《孔子传》一起读，也该专注精神写写孔子，接续一些他的相传薪火了。