读曾国藩日记七十【666】2024-2-6

读曾国藩日记七十【666】2024-2-6

原文

早饭后清理文件。旋见客三次，写沅弟信一件，与程四世兄围棋三局。中饭请赵岵存便饭，坐无他客，与之鬯谈，未正散。申刻至幕府一叙。阅本日文件，写毛寄云信一封。傍夕入内室一坐。夜写澄候信一封，核批札各稿，誊十一月下旬、十二月上旬银钱所报单。温《诗经·静女》以下三篇。三更睡。

光景似箭，冉冉又过一年，念德业之不进，愧位名之久窃。此后，当于“勤、俭、谨、信”四字之外，加以“忍”字、“浑”字，痛自箴砭，以求益炳之明、作补劳之计。

同治元年（1862）十二月三十日

以忍浑二字痛加箴砭

今天是大年三十，过年的日子。家人不在身边，陪着他的仅一患病的陈氏妾。

这一天，曾氏并没有给自己放假，他依然很忙碌：清理文件，阅读文件，接见三次客人，写了三封信，下午还到幕府去看望坚守岗位的师爷们。夜里又审批咨札，誊写账单，末了还温习《诗经》中的《静女》、《新台》、《二子乘舟》。直到深夜十一点才上床睡觉。

一年很快就过去了，道德修养与军事业绩都进展不大，而身处万众瞩目的高位又令内心惭愧。曾氏想到这里，敦促自己不但于“勤”、“俭”、“谨”、“信”四字需要继续努力外，更要于“忍”与“浑”两字痛加针砭，以求对晚年境界有所补益。

同治元年的除夕夜，曾氏特别要求今后要在“忍”与“浑”两字上下功夫，除与近期跟江西官场有些不愉快的经历有关外，也是曾氏针对自己性格中的毛病所开的两剂药方。

曾氏不是圣人，与普通人一样，有许多毛病。性格褊激应是他的主要毛病之一。赵烈文在《能静居日记》中为我们留下了曾氏许多真实的生活画面和个性化的语言。我们来读一读他在同治六年八月二十一日的记载：“下午，涤师复来久谈。自言初服官京师，与诸名士游接，时梅伯言以古文、何子贞以学问书法皆负重名。吾时时察其造诣，心独不肯下之。顾自视无所蓄积，思多读书，以为异日若辈不足相伯仲。”当天的日记还记载：“起兵亦有激而成。初得旨为团练大臣，借居抚署，欲诛梗令数卒，全军鼓躁入署，几为所戮。因是发愤募勇万人，侵以成军，其时亦好胜而已。”

不愿居人之下、好胜、总想与人比个高下。这就是青年与中年时期褊激的曾氏。近天命之年后，虽然力求去褊激而趋和平，但天性如此，要完全去掉是很难的，所以曾氏要以“忍”和“浑”来医治。

忍者忍耐。曾氏曾与赵烈文戏言，他接受邵懿辰所赠与的“文韧公”谥号，忍受别人难以忍耐的困难与委屈，坚韧地做自己的事业。

至于浑，他也特别推崇。他将“浑”列入君子八德之一。他说：“谦卑含容是贵相”，这“含容”便是“浑”。“浑”不是糊涂。而是精明不外露。也就是他所说的“劲气常抱于胸而百折不挫，是非了然于心而一毫不露”。在这方面，他很佩服李续宾。他说李续宾对什么都能看清楚，但他不轻易发表自己的意见，常常是稠人广坐之中终日不发一言。

原文

早饭后清理文件，写澄侯信。巳初行开印礼。旋出门拜客五家，均会晤。

在轿中，思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人，是以善教人也；以德熏人，是以善养人也；皆与人为善之事也。然徒与人则我之善有限，故又贵取诸人以为善。人有善，则取以益我；我有善，则与以益人。连环相生，故善端无穷；彼此挹注，故善源不竭。君相之道，莫大乎此；师儒之道，亦莫大乎此。仲尼之学无常师，即取人为善也；无行不与，即与人为善也。为人不厌，即取人为善也；诲人不倦，即与人为善也。念吾忝窃高位，剧寇方张，大难莫平，惟有就吾之所见多教数人，因取人之所长还攻吾短，或者鼓荡斯世之善机，因以挽回天地之生机乎！适访晤石埭扬德亨仲谦，因其誉我太过，遂与谈及一二。

无正归。中饭后至幕府鬯谈。旋阅本日文件，写沅弟信一件，核批札各稿。傍夕又至幕府一谈。夜，定江西厘务月报单毕。因眼红作疼，不敢多治事，二更三点睡。

同治二年（1863）正月二十一日

圣人之道莫大乎与人为善

曾氏有一副著名的联语，道是：取人为善。与人为善；乐以终身，忧以终身。今天的日记，便是对这副联语仲上联的注解。

曾氏认为古代圣贤的最高道德就是与人为善。他们以自己的言说教化别人。以自己的德性熏陶别人。这都是做的与人为善的事。然而仅仅只是给予别人，则自己的善有限，所以又需要从别人那里获得善。别人的善给予我，我的善给予别人。如此则连环相生，彼此贯注，则善的源头无穷无尽，不枯不竭。辅助君王，传播儒学，其最紧要之处也在这里。孔子求学没有固定的老师，这就是取人为善；走到那里就传道那里，这就是与人为善。他求学不厌烦，就是取人为善；他教导别人不觉疲倦，这就是与人为善。

曾氏因此想到自己眼下身处高位，反叛者势力强大，朝廷的大灾难没有止息，唯一可行的，就是以自己的所见所识多教育几个人，借别人的长处来整治自己的短处。这样做下去，或许可以鼓动当世的善机，因此而挽回天地之间的生机。

曾氏身居高位，握有军权，可以生杀予夺，处置一切。不少人处如此境地，则狂妄放肆，胡作非为，无法无天，随心所欲，但曾氏不这样。曾氏认为越是位高权重，越是责任重大。这个责任是什么，就是继承弘扬古来圣贤们的与人为善。因为自己的善不够，就还得向别人求取善。且不说践行如何，处曾氏这种地位的人能有这样的想法，他的思想也便进入了圣贤境界。

日记中说“巳初行开印礼”，即九点钟举行开启印信的典礼。这意味着两江总督衙门从今天起结束年假，正式办公。封印是在去年十二月二十一日。由此可知，当时地方上的最高衙门，年假整整放一个月。