小时候不想上学,奶奶边哄边唱“小儿郎上学堂将来考个状元郎”,“状元郎”,曾经是无数古人读书的终极梦想。
状元作为古代科举制度中最顶级的考试荣誉,在我国如此漫长的封建历史中,能中状元的人也是非常罕有,它不仅仅代表着在某个时间段里面应试最佳的成绩,还代表着光宗耀祖的未来,因此,千百年来读书人无不是以“考个状元郎”为理想。
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现代社会虽然已经不再存在“状元”这一实质性的功名,但“状元”的精神意义还是得以保留,即便在今天,家中出一个“高考状元”都是无比荣耀的事儿。
事实上,史上最后的“状元郎”离我们也并不遥远,他就是一百一十六年前大清王朝最后的状元刘春霖。
这个状元郎的一生有如黑色幽默剧,出身贫寒、历经寒窗磨练,饱读诗书熬到三十多岁才取功名,但中了状元还没几年这东家就没了——大清朝没多久说亡就亡了。
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古人读书无外乎货与帝王家这一现实自我价值的终极目标了,而刘状元刚可以“货与”大清,这大清就“嗝屁”了,这对于一个读书人来说莫过于是最大的命运捉弄了。
能在大清偌大的版图中被选拔出来,“状元郎”的意义实际上已经远不止考试第一的名声,状元实质上也是当时顶尖人才的一种象征。
所以,尽管大清“嗝屁”了,但刘春霖仍然是那个时代的精英。因此,在军阀割据以及民国早期,刘春霖仍然是各方争抢的顶级人才。
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不过,对于抢手的“状元郎”来说,这个混乱的世道与自己理想中要为之效劳一生的帝王家相距甚远,一气之下他辞官隐退乡野,将毕生“齐家治国平天下”的所学与理想寄情诗画之中。
失去了平台的状元,自然无法施展一生所学,但他的另一项才华却又成就了状元的另一种人生。数十年笔墨相伴的寒窗岁月,让这个状元郎拥有了一手绝佳的书法。
可以说,古代任何一个能高中状元的人,书法功底都足以傲视当代书坛。
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倘若他活在当代书坛,或许他可以毫不夸张地说一句:不是我针对在座的哪一位书法家,实在是你们的手上功夫都太“low”了!
退隐之后的状元郎,凭借隶、真、行、楷样样精通的书法功夫,靠着卖书法竟然也过得颇为滋润,时人更奉其小楷为标准,有“楷法冠当世”之誉。
不过,这位末代状元郎的声誉和影响不仅仅只是书法上的造诣,他虽隐退乡野,却仍然践行着自己平生所学的济世宗旨。
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他不仅重视对于家族后人的教育,并用卖字所得赞助兴学,1933年黄河水患时又通过自己的状元科名影响力积极组织救灾;伪满成立后,伪满要员试图拉拢这位“状元郎”,想利用他的招牌收买人心,遭其严词拒绝,文人风骨节气受到世人尊崇。
作为科举制度以及封建王朝终结的亲历者、见证者,刘春霖的一生既不幸又大幸,尽管他苦读圣贤书时的梦想和抱负未能得以施展,但他却为后人留下了书法和值得传颂的事迹,无愧于最后一位“状元郎”的称号!
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