今天继续阅读《蛤蟆先生去看心理医生》,跟着我一起看看蛤蟆收获了什么。
片段1:
“你说我们在婴儿期就开始学习应对生活,我们得对自己天生的行为做出调整。这个具体是什么意思?”
“你的问题非常好。我用一个小故事来回答你。这是个科幻故事,所以你可以天马行空地想象。
“想象在一个很小的星球上只住着三个人:你和其他两个人。
那两个人的身高比你高一倍还多,所有的事情你都得完完全全依赖他们,不光是吃喝,你的情感需求都得靠他们来满足。
他们通常都对你很好,你也用爱来回应他们。
但有些时候,他们会对你生气,这让你感到害怕和不快。
他们是那么的高大有力,所以你感到很无助。
你怎么看这个故事?”
“我不太喜欢这个故事。如果那个人是我,我会造一艘宇宙飞船,以最快的速度逃离那两个家伙。”
“不幸的是,你没法逃离。所以你只能忍受这个状况,同时学习如何尽你所能地去应对。”
蛤蟆已经明白了故事的内涵:“那也就是说,我得学着调整自己的行为来适应这个特定的情形。”
“很好,”苍鹭回应道,“你现在真的在学习了。
正如你所理解的那样,刚才的故事是一则关于婴幼儿时期的寓言。
从呱呱落地起,我们的生命里只有两个人陪伴,有时候甚至只有一个人。
和我们相比,他们是那么的强大,而我们则全然依靠着他们。
因为无处可逃,我们唯一能做的就是去适应他们每一次的喜怒无常。”
看到这个故事你是否也觉得很无力,自己无法反抗父母给予我们的东西,当还是婴儿的时候,我们依赖父母,可有的时候得不到好的对待就会哇哇大哭,就比如没吃饱或者饿了,而这时如果父母很烦躁就可能不顾及孩子的感受而发火;
于是孩子在经历过几次相似的事情后就学会适当改变,知道哭解决不了自己的问题,于是就乖乖听话或用其他方式引起注意。
这时候的孩子处于适应别人的阶段,就像书里的蛤蟆先生,他的父亲不让她哭,于是他真的不哭了,这是为了给父亲一个听话的印象,从而得到原有的关心。
片段22:
蛤蟆记得严苛的父亲,他总觉得自己没能达到父亲的高要求,而且永远也达不到。
蛤蟆记得安静的母亲,她对丈夫唯命是从,正如婚前听命于她父亲一样。
蛤蟆印象中的外祖父个子很高,气宇轩昂,胸前挂着十字架,在下午茶准备好时总用惊喜的语气说道:“啊,小蛋糕来了!” 蛤蟆记得小时候母亲也曾和自己嬉笑逗闹,可他觉察到母亲是那么在意丈夫的评价,总在看脸色,生怕丈夫不满意。她为了避免惹丈夫不快,便遵循他严格的育儿观,常常对蛤蟆刻意收起慈母的一面。在蛤蟆的记忆里,母亲拥抱他的次数少得可怜。
发现了吗、
在这几个蛤蟆的亲人印象里,每一个人都没有很多温馨的或快乐的画面,唯一的温馨可能是蛤蟆小时候他母亲露出的少量温柔,但在蛤蟆父亲的严格要求下也几乎消失殆尽。
蛤蟆的父亲是苛刻的,他希望蛤蟆能接管自己的产业或做的更优秀,蛤蟆的母亲是一个唯命是从的人,而蛤蟆的外祖父似乎是一个性格开朗的人,除此之外读者一无所获。
而蛤蟆呢,他的小时候是孤独的,在父亲的要求下完成学业,做不好事情还要挨批,作为母亲本应该是在孩子需要鼓励时给予帮助的,可是蛤蟆的母亲似乎并没有做到这一点。
这是原生家庭带来的后遗症,即使在蛤蟆父母去世后,他依然不敢做回自己,来看第三个片段。
片段3:
“你看,悲伤的原因是真实可见的:你想起了不快乐的时光,你自然会有悲伤和不快乐的情绪,所以你哭了。
你能接受这个解释吗?”
“应该可以,”蛤蟆哧哧地吸着鼻子说,“可我不喜欢像刚才那样号啕大哭。”
“你肯定不喜欢,可如果你要更好地理解自己,就需要跟自己的情绪做联结,并理解这些情绪。如果你否认它们,不论是用无视还是压抑的方式,结果都像是做了截肢,就如身体的重要部位被切掉了一样,你在某种程度上成了一个残缺的人。”
“所以哭也没关系吗?”
蛤蟆问,“我记得父亲完全不允许我哭。我一哭,他就会说:‘马上停下来,不然我就要对你发怒了!’所以我当然就停了下来。”
“你现在可以选择,”苍鹭非常严肃地说,“你是要听从你已经死了的父亲的声音,还是要允许自己做主?”
“这话好像有点儿太重了。”蛤蟆看上去非常不安,“毕竟,我只是想知道该哭还是不该哭而已。你不觉得讨论‘我已经死去的父亲的声音’有点儿小题大做吗?”
“也许是的,”苍鹭回答,“但我们现在讨论的就是‘小题大做’的事件。
思考:
本来情绪刘璐是一件很正常的事情,我们不应该将这部分坏的情绪就不承认是自己的一部分,而蛤蟆先生的父亲不许蛤蟆哭泣,认为这是软弱的;
其实每个人都是自由的包括刘璐什么情绪,人不是傀儡,再说了,蛤蟆的父亲已经去世,这种束缚和枷锁也应该从蛤蟆的身上解除。
我们可以记住逝者留下的美好回忆,但残留下来不好的东西是应该去除的。 哭与笑都由蛤蟆自己说的算,这是每个人本来就具有的权利,不应该被剥夺,蛤蟆也应该正式面对这个问题,到底是自己掌控情绪,做自己的主人,还是让死去的父亲继续支配自己的情绪。
今天的分享到此结束,明天再见。
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