品味《坛经》行由品之五“不识本心.学法无益”

品味《坛经》行由品之五“不识本心.学法无益”

        品味《坛经》行由品之五“不识本心.学法无益”

慧能听五祖讲解《金刚经》至“应无所住而生其心”，言下大悟，顺口向五祖说出了自己的此时此刻的心境，“一切万法不离自性。何期自性本自清净。何期自性本不生灭。何期自性本自具足。何期自性本无动摇。何期自性能生万法。”

如果说之前慧能体悟到的“本来无一物”是本心、本性的体，已经达到小乘罗汉的最高境界，那么，现在慧能则进一步体悟到一切万法都没有离开过本心这个体，体悟到这个“本来无一物”的心，不仅仅是清净的，没有生灭的，一切具足的，不曾动摇的，而且活泼、灵动、能生万法，拥有无穷的妙用。

五祖知道慧能彻悟了本心本性，便说，“不识本心，学法无益，若识自本心，见自本性，即名丈夫、天人师、佛。”

为什么“不识本心，学法无益”？因为，本心即是佛，这个不是学来的，也不是修来的，是人人本来具有的。

看到满腹经纶、修学精进的教授师神秀，和一字不识砍柴舂米的慧能这俩人迥然不同的表现，五祖有此感慨，也不足为奇。

“不识本心，学法无益”，也是禅宗的根本特色。法是法尘，不是本心，本心虽然人人本具，无奈被法尘覆盖，人们不但不识，反而以法尘为本心，头出头没，流浪生死。因此，法学的再多，对于体悟本心了脱生死也毫无益处。

心中心法三祖元音老人，在生命的最后几年反复强调明心见性的重要，说没有明心见性前的一切修为，都是盲修瞎练，说的也是这个意思。