鲁迅说:中国历史上只有四个真英雄，分别是项羽、李陵、司马迁、伍子胥。按照儒家的思想“君要臣死臣不得不死”，伍子胥鞭打楚平王尸体报父仇乃是犯上作乱;项羽残忍，攻下城池多数屠城杀降;李陵以五千步卒挡单于十万大军，最终降敌;司马迁为李陵辩解惨遭宫刑。从成败角度而言，这些人算是失败者，以人格而言，却有其可取之处。
按照“君以臣为草芥，则臣视君如寇仇”的观点，伍子胥的行为是进步的。袁崇焕领兵回师救北京，崇祯居然不许其兵将入城，岳飞欲直捣黄龙迎回二帝，却遭十二枚金牌召回。二人均下场悲惨，一个遭凌迟处死，一个冤死风波亭。而伍子胥投奔吴国国王阖闾，攻入鄢郢二城，终于报其大仇。古人云:杀一商纣王为一独夫也，未闻杀一王。从这方面讲，伍子胥的理念是很先进的。李陵深得士众心，以弱当强，顽强作战，最后矢尽诈降。结果汉武帝不辨真伪，杀了李陵的妻儿老母，使得李陵归国无门。后来汉朝皇帝屡次劝李陵归汉，李陵发出了“陵虽负恩，汉亦寡德”的长叹，宁死不可回故乡，终于老死于异乡。而在满朝文武都在痛骂李陵时候，司马迁出面说了几句公道话，却被汉武帝阉割，和彭德怀当年庐山待遇何时相似。作为史官的后代，司马迁认为遭受宫刑为奇耻大辱。而项羽虽然遭受垓下之败，在江边仍然有渔船接应。可是他认为带了江东三千子弟出来，结果自己匹马回老家太过丢脸。项羽说:“纵然江东父老怜而王我，我有何面目见他们啊？”遂和子弟兵一起战死。所以李清照写的诗“至今思项羽，不肯过江东”，有幸存的机会而不掌握，甘愿同败的国君何其稀少。此四人者，虽勇而不遂，所作所为确是十分难得。反观刘邦，却不是这样的做法。
在对待功臣方面，刘邦屡次战败，都是单枪匹马逃入韩信大营。有一次甚至自称是汉王使者，趁韩信未醒，在营帐里面夺其印绶，抢其兵权。而诱惑韩信领兵到垓下，杀了项羽之后，即刻解除韩信兵权，把韩信从齐王改封为楚王。韩信在齐地经营多日，可以说根深蒂固。而被封为楚王则如同蛟龙离渊，况且韩信除了灭掉项羽，手上还沾满楚国兵将的鲜血，就算以后要造反也难以服众。刘邦不仅对韩信如此，对待张良也很刻薄。张良功劳盖世，却只封留侯。还好张良识得时务，懂得道家的“功成身退”，借口和赤松子游，离开政治漩涡，也免去灾难。可以说刘邦几个部下都是被他慢慢逼得造反，像韩信、彭越、黥布、贯高。
而刘邦在对待田横也是如此。平定天下后，刘邦就想把许多隐患除掉，借口要见田横，准备重用他。如果田横不来，就把他的部下全部杀死。田横知道皇帝不放心自己，而且以前田横杀了刘邦的宠臣—郦生的哥哥，所以他觉得自己早晚是死路一条。田横奉诏书离开田横岛，在离京城还有几十里地的地方，田横自杀，命使者拿着盒子，装上自己的首级送给刘邦。而田横部下的五百壮士也全部自杀。刘邦还善于收买敌军将领，当他听说敌人的将军都是以前的商人，他突然发笑。拿着委任状和黄金珠宝，把敌人的大将收买了，敌军也不战而败，和民国蒋介石收买冯玉祥手下将军如出一辙。
在对待家人，刘邦也体现较为薄情。有一次刘邦打了败仗，被项羽追杀，赶着马车逃走。刘邦觉得自己的子女—汉惠帝和鲁元公主太重了，影响他的逃亡。多次把两个小孩从车上推下来，幸好他的大臣几次把小孩重新救回车上来。我估计汉惠帝和鲁元公主小小的脑袋里应该充满了阴影。他的后代刘备打败仗也是如此，逃走时候把甘、糜二夫人还有阿斗、两个小女儿全部丢下。其中一次是被曹操攻击，一次是被吕布偷袭。
而项羽抓住刘邦老爹，威胁刘邦投降，不然就把刘太公煮了。刘邦嬉皮笑脸地说:“我们以前是结拜兄弟，我爹就是你爹，煮了太公别忘了分我一杯肉羹汤喝。”搞得项羽很是无奈，这从另一面看出刘邦也是个寡义的人。
总而言之，刘邦从小不事生产，游手好闲又善于赌博。每次军事行动他都当成一种赌博，赢了固然可喜，输了还可以从头再来。经常处于基层生活使得他深諳人性的优缺点，但是从对待家人和臣子而言，他并不是一个好的上级，也不是一个好的家人，和他后代—东汉的光武帝刘秀相比，人性光辉相差太远了。
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