最近写回复比较多，学会换一种角度看人生，那么人生就会呈现不同。快乐和痛苦，拥有和失去都是同时存在的。人们习惯于追求快乐和拥有，而忽视了背后的痛苦和失去。那么痛痛苦和失去来的时候，就会抗拒。越是抗拒，越是无法出离。所有的感受都在于你的所思所想，而思想源于记忆，知识，教育。这些都属于过去。
克里希那穆提说：思想无法创造心理上的秩序，因为思想本身是失序的，它是基于知识上的，亦即植根于经验的。所有的知识受到了限制，因此思想也受到了限制。当这样的思想企图创造秩序时，通常只会带来混乱。思想一向是通过“真相”与“应该怎么样”之间冲突而制造出混乱，也是实况与理想的对立。
而实况就是眼前的事实，当心是空无的，才会看到实相，就像佛家的“空性”，无过去，无未来，无我相，人相，众生相。没有“我应该如何”“我不能如何”。只是看着，听着，没有美，没有丑。没有执着，没有放下；没有抗拒，没有臣服。
朋友留言：坐在地头，感受土壤的味道，人们的忙碌，秋风穿透身躯的凉。暖阳照在大地上，照在身体上的温暖，有点想睡觉。突然想起一句话，没有能力，没有钱，就连别人也看不起自己……
我说：前半句是内心空无的感受，安静，平和，恬淡的生活。从“突然”开始，被思想控制了，也就打破了这种感受，痛苦出现了。
当为了别人瞧得起去努力的时候，这样的人生已经不是自己的了。那么无论你取得多高的成就，也感受不到喜悦。
人人都想追寻财务自由，为之努力，奋斗。这只是在追寻财务，而不是自由。自由在基本的生活保障之后，需要去除内心中的束缚，比如别人的评价，世俗的标准。
而实现财务自由有两种方式：
1、拥有满足所有的欲望。但欲望是无止境的。所以拥有很多并不见得快乐。
2、减少欲望。吃山珍海味是快乐的，吃咸菜馒头也是快乐的。
就像夏丐尊先生去拜访弘一法师，看到他吃饭只有白开水和咸菜。因为夏丐尊知道弘一法师在李叔同时代的舒适生活。
夏丐尊问：难道咸菜不咸吗？
弘一法师说：咸有咸的味道。
吃完饭，弘一法师又倒了一碗白开水。又问：难道没有茶叶吗？怎么喝着平淡的白水。
弘一法师说：淡有淡的味道……人生咸淡都有清欢。
对于我们来说最起码能吃饱饭，有房住，生活在和平年代，这些足够让我们用喜悦的心过生活。
我的思考停在这里，无法继续。通过窗，望向窗外的宁静，依稀传来车的声音；楼下的小溪停止了流动，静静的等待着晨曦。卫生间的水龙头有节奏的传来滴答声，心里没有烦躁，全神贯注的观察，心便是彻底寂静的。
当心静了，外在的一切都静了。在这种心境下，你坐在地头，只是坐着，倾听风声，还有暖阳。这时你和周围之间的距离消失了。但并不意味着你认同了这一切。而是没有臣服，没有抗拒，没有距离，没有时间，没有任何念头和自我中心感。你只是在看，在听。没有任何扭曲，就看到了实相。
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