朋友留言：
读了老师的文章，每天四点起床写作，做早饭，跑步，读书。心里升起敬佩之心，赞叹老师的好习惯。
首先，不要把我当成老师，我只是在如何认识自己的路上分享了一点方法。最终能否对自我有深刻的了解在于自己。
对于日常的习惯，也没有什么值得敬佩的，需要敬佩的是自己。我们看待自己的样子，就是看待世界的样子。也谈不上好习惯，坏习惯，一种生活方式而已。读书是生活方式，看手机也是生活方式。区别在于一个从宁静中得到喜悦；一个从快乐中有了浮躁。
如果你觉得这样的生活习惯是你向往的，那就去做，只要做与不做的问题，没有能不能做到的问题。
佛陀说：每个人都可以成为佛，按照佛的要求去做；王阳明说：每个人都可以成为圣人，按照圣人的标准做就可以。
你要知道，我们不是在学习如何爱，而是知道什么是不爱。愤怒，羡慕，忌妒，比较，批评，恐惧都是不爱，当把不爱的行为习惯去掉，爱就会呈现，爱就是我，我就是爱，爱是人的本质。我们不会学到本身不具足的东西。
有的人说，要战胜愤怒，战胜羡慕，这样就去掉了。那么你依然在愤怒，在羡慕。抗拒的都会让它更强大，而且也不可能战胜本身不具足的东西。
有了愤怒，臣服于愤怒，觉知它。你可以愤怒，但不要在自己和愤怒之间留下空隙，这个空隙会生成对愤怒的联想，联想会编造一个个故事来证实当下情绪是正确的，从而强化了愤怒，这个时候，愤怒控制了你。
你可以说：我生气了。那么你和生气是一体的，这就完成了，保持对当下的临在。没有过去和未来。愤怒就会止息。
克里希那穆提说：什么是领悟的关键，他透露了自己的秘密：“我不在意任何发生的事”。它隐含了什么道理？它意味着，我内在是与所有发生和谐一致的。当然，“发生的事情”，指的是每一刻的如是，而当下的“如是”已经在那里，如它所是了。
如它所是也就是金刚经的“空性”，应无所住而生其心，只如实的反映当下，无我相，人相，众生相，寿者相。就是说不站在任何立场，没有我，我的物，没有好，坏，顺，逆，净，垢。这样无所住的心就是空的状态。禅宗优美的表达了它的意境：雪花飘落，片片各得其所。
有人问：你做到了吗？当然没有做到。所以要早起，要写作，要读书，要跑步。用这样的习惯练习对当下的觉知。当一个习惯的形成，就会延伸出其他的习惯。
为什么要早起？早起为了克服惰性，惰性又和其它的欲望是相通的。当克服了惰性，其他的欲望就会降低。人们之所以不快乐不是拥有太少，而是拥有太多。当拥有满足不了欲望的时候，痛苦就出现了。
为什么要读书，读书可以和作者进行神与神的交流，学习他们的智慧；为什么要写作，写作是在反思自己，把读到的智慧融入，提升自我的认知，让它变成自己的人生哲学。
埃克哈特托利说：当我们自我认知能够容纳世间万物时，内心会找到一种与世界共舞的宁静。
到达彼岸有多种方法，总有一种适合自己。如果还没有找到，那就按照我的方法做，你会喜欢上它。
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