对“历史经验”的疑问
01“今天我们也可以看到新旧宗教、哲学与科学融合之后，形成了新的生命哲学。这些所谓的‘新知识’实际上只是旧思想的残渣而已。”当今世界新的生命哲学的具体内容是什么呢？为什么说是旧思想的残渣？按照我理解的新生命哲学，还是有一些有可取之处。
02“犬儒学派”的观点是“真正的幸福不是建立在外在环境的优势——如丰裕的物质，强大的政治力量与健壮的身体——之上”，这种观点在现今社会除了“健壮的身体”不妥当外，恰恰是我们推崇的价值观——幸福不用物质来衡量，为什么成了“暗含对别人的痛苦无动于衷的态度与行为”呢？
03宗教与真正的哲学有什么关联？现在的哲学是不是已经摒弃了宗教？
04圣多玛斯将亚里士多德加以“基督教化”除了“不对基督教教义造成威胁”外，还有别的隐喻吗？
05如何理解“让每一个人读懂《圣经》，并从某一个意义上来说，成为自己的教士”这句话？
对“历史经验”的思考
01斯多葛学派、伊比鸠鲁学派、犬儒学派、新柏拉图学派，分别继承了谁的思想？对你有启发的是哪个学派？
答：斯多葛学派认为：宇宙间有公理存在，全体人类都受到神明律法的管辖等。继承了苏格拉底和亚里士多德部分思想。
伊比鸠鲁学派认为：我们考量一个行动是否有乐趣时，必须同时斟酌它可能带来的副作用。继承了德谟克里特斯的思想。
犬儒学派强调：“真正的幸福不是建立在外在环境的优势——如丰裕的物质，强大的政治力量与健壮的身体——之上，真正幸福的人不依赖这些稍纵即逝的东西”，继承了苏格拉底的思想。
上述三种学派也采纳了赫拉克里特斯和德谟克里特斯的学说。
新柏拉图学派认为：我们愈接近洞口，就愈接近宇宙万物的源头。继承了柏拉图的部分思想，
对我有启发的是“斯多葛学派”。原因如下：
第一，“每个人都是宇宙常识的一小部分，每一个人都像是一个‘小宇宙’。”每个人都是世界的一个分子，这些不同的分子组成了这个丰富的世界，每个人管理好自己的“小宇宙”，这个世界就会平和很多。
第二，“斯多葛学派人士极富时代精神，思想非常开放。”也就是人要和社会接触，成为一个社会人才是完整的人。
第三，“对人类而言，人是神圣的。”这句话是人本主义的口号，也可以说是当今“人道主义”的主张，尊重人，优先考虑人的发展和利益，所有工作特别是教育，都秉承“以人为本”的思想，才是培养人获得幸福的能力。
第四，“所有的自然现象，如生病与死亡，都只是遵守大自然不变的法则罢了，因此人必须学习接受自己的命运。没有任何事物是偶然发生的，每一件事物发生都有其必要性，因此当命运来敲你家大门时，抱怨也没有用。”这里的“接受自己的命运”，不是说困难来临时，不是什么都不做，而是在做出努力的同时保持一颗淡定的心。因为死亡是不可避免的，所以好好活着更显得有意义，减少一些事情的必要性的发生。
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