02两种文化
图2 《两种文化》导图
在了解基督教如何影响希腊罗马地区之前，先了解两种文化。
两种文化，一种是印欧民族。他们相信宇宙间有许多天神，这些天神的名字和许多宗教词汇曾出现在印欧文化所及的各个地区。他们相信有一群掌管万物生育、生长的神。他们也有相近的思想模式，都将世界看成善与恶无休无止相互对抗的场所，经常试图“预测”世界未来的前途。他们希望能够“洞察”世界的历史，他们认为视觉乃是最重要的感官，经常制作描绘诸神以及神话事件的图画和雕刻，还认为历史是循环的。他们强调万物皆有神性，有“灵魂转生”或“生命轮回”的观念。这样的文化，其实也是一种看淡生死的文化。
另一种是闪族文化。西方的三大宗教都源出闪族。他们相信宇宙间只有一个上帝，相信历史乃是直线式发展，是一条不断延伸的线，注重历史的纪录。最重要的感官是听觉，他们不会用图画或雕刻来描绘诸神的形象。生命的目的不在于轮回，而在于从罪恶与谴责中得救。
基督教与犹太文化的渊源，要从以色列这个国家谈起。以色列在大卫王统治时期，在政治、军事与文化上都卓然有成。但不久之后，国力开始式微，国家也分裂成南北两国。他们相信上帝是因为以色列不遵守戒律才加以惩罚的。他们都希望有一个“上帝之子”来拯救国家。不久，耶稣出现了。但耶稣不同于其他的“救世主”，因为他声明并非军事或正式叛徒，他宣称每一个人都可以得到上帝的拯救与赦免。因为他要求无条件爱别人、无条件地宽恕别人，就会对某些人造成极大的威胁，因此律法学着一起反对他，将他处决，被钉上了十字架。
耶稣之后，从犹太人来看，世间没有不朽的灵魂，也没有任何形式的转生。基督教认为没有生来不朽的，但相信人的肉体将复活得到永生。犹太人保罗出现在雅典的市集，他让雅典人倾听他的言论——创造宇宙和其中万物的神，既是天地的主，就不住人手所造的殿，也不用人手服侍。经过保罗的传教，在后来的三四百年间，整个希腊文化地区都成为基督教的世界。对教会也有很大的影响，因为当时的教徒普遍需要灵性上的指引，他们写成了第一部《师徒信经》，总结基督徒教义的中心“信条”或主要教义。
03中世纪
保罗游历传教，最后死于罗马。公元三八0年起，基督教成为罗马帝国的国教。
中世纪是界于两个时代之间的一个时期，也就是文艺复兴的前期，也称为“黑暗时代”——漫长的“一千年的夜晚”。
（1）文化：后来，罗马文化分裂成三种文化：西边的罗马天主教文化、东边的东罗马帝国文化与南边的阿拉伯文化。新柏拉图派哲学在西边承传了下来，柏拉图与亚里士多德的哲学则分别在东边与南边承传了下来。在中世纪末期，这三种文化在意大利北部交会融合。
（2）中世纪的哲学：认定基督教义就是真理。
两大中世纪哲学家之一——圣奥古斯丁，他经历“一半是宗教，一半是哲学”的教派，一半是基督教，一半是新柏拉图派的哲学家。他将柏拉图的哲学引进宗教，努力将希腊与犹太思想融合在一起。他也将新柏拉图派哲学的看法引入宗教，认为邪恶是来自于人类的不服从。他还认为：没有人值得上帝的救赎。他的神学脱离了雅典的人本主义。但他是第一个将历史纳入哲学理论的哲学家。
两大中世纪哲学家之一——圣多玛斯。他是一位神学家，因为当时哲学和神学没有明显的区分。他是试图使亚理士多德的哲学与基督教教义相容共存的人之一。他指出：我们可以透过两条途径接近上帝，一是经由信仰和基督的启示，一是经由理性和感官。他对女人的观点也和亚里士多德一样，认为是不完整的男人。
中世纪的教会都是男人的天下，有一位女思想家叫席德娃。
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