（一）
大爷二爷三爷
三爷是大爷爷的小弟，中间一个二爷。
二爷十五六岁少年时，正值国民党大抓壮丁的时候，在田地里干活，在赶场的路上，在家中睡觉，都可能随时被抓去送上战场。
那些有钱有势的人家的，消息灵通，打发银两，张罗酒菜，吱个声儿自然没事。但凡要出钱要出力要流血的义务，都是普通百姓的责任，大凡事儿有钱领有利益沾有钻营的机会都与普通百姓无涉。
那晚二爷在家睡觉，呼噜呼噜地正酣，但见门外火把闪耀，脚步声纷至沓来，人声杂乱，大事儿不好，抓壮丁的来了。
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前门后门大门小门都团团围住，堂屋的木门被一脚踢开，火把一闪而进，全是持枪的主儿，男女老幼都穿着单衣从热被窝里揪了出来，不知是被腊月的朔风冻僵了，还是被这阵势儿吓破了胆，个个颤颤巍巍，哆哆嗦嗦大气都不出。
大爷才娶了大奶奶，大奶奶有了身孕肚子微隆，小爷爷才十来岁的孩子，这些凶神恶煞不见了二爷爷，保长不由分说抬起那双长筒皮靴一脚踢倒大爷，两个背枪的兵丁立刻上前一人拽住大爷的一支手臂反剪双手，一条麻绳绑了手腕就要推着就走。
太爷爷太奶奶呼天呛地跪在甲长保长那散发着臭气的皮靴跟前一个劲儿作揖求饶，象鸡啄米似地那额头撞击着地儿，皮肉绽裂，渗了血儿又粘了尘土，大奶奶顾不得那隆起的肚皮哭喊着双手抱住大爷爷的大腿:“要走一起走，连我一起抓走，要死一起死，先把我一枪崩了！”
这种场景这些如狼似虎的人不知道经历了多少，这些眼泪这些哀求这些哭喊又怎能让他们那一贯歹毒的心肠儿变软从善！谁会同情眼泪？
就在这些兵丁推推搡搡将大爷拽出屋门时，二爷从贮藏红薯的地窖里钻出，他拍了拍身上的尘土，伸手对错愕不已的甲长保长说:“绑俺去吧，放了俺哥。”就这样一字不识的二爷被抓走了，从此杳无音讯，他死在了路上？战场上？亦或被俘虏被释放？被挟裹着去了台湾？谁能知道！
壮丁还在抓，家中还有太爷，太爷老迈，不会抓他，三爷一天天长大，那么大爷三爷又可能会被抓走一个，与其被抓上战场生死不明，不如把尚在年幼的三爷送人抚养，这样，大爷三爷就都可以保全，虽然无奈，却也是唯一能行得通的活路。
就这样，三爷被送给一个有几亩田地却没有子女的富裕人家作养子，三爷从此过上了衣食能温饱而不用担心被抓壮丁的幸福生活。
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三爷长大成人，娶了个也有田地家的女儿，可谓门当户对，夫唱妇随，日子倒也顺畅不愁温饱，可是革命风起云涌，解放了，中华大地风雷动，气象新，分田分地，三爷三奶因为有地被划为地主，层云叠起，波澜翻滚，他们这对年轻的地主被揪上了批斗的舞台。
三爷的出身是路人皆知的，实际也是贫苦人家的孩子，因为没有活路而成为异姓人的嗣子，三爷刚接手父业，田地在手中还未捂热，就连同家中的金银和袁大头都被没收了，一下子反倒成了穷光蛋，况且他从没有也没来得及剥削和压迫过任何人就成了穷光蛋，因此，尽管也被批斗，但茅头都对准了三奶奶，她娘家是大地主。
三爷个儿不高，头发发白，是孙儿辈们唯一得见的爷爷，大爷生前靠挑货走街串村吆喝买卖讨生过活，挑着一担竹篾笼箱，有针儿，线儿，扎头发的红头绳儿，剪刀，顶针，纽扣，火柴等等，生意勉强过活。
但实行人民公社集体化，吃起了大锅饭，遇上了大饥荒，大爷是个老实人，饿啊，得了黄肿病，死前喊着要吃饭，大奶奶在大食堂里煮饭，饭快熟了，大爷却随着米饭腾腾升起的热气升天了，它去了遥远的天国，那里没有饥饿……
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二爷十五六岁抓了壮丁，自然不知道也没见过二爷，只有三爷在七十岁左右时回了一趟娘家，回到他童年的地方，回到保长甲长抓二哥的那间有着永不磨灭记忆的土屋，那时的豪哥见了三爷在爸妈的指导引领下怯生生地叫了声:“三爷”便涩羞地躲进里屋，假装做作业，没写一个字支楞起一对《大头儿子小头爸爸》里图图一样的耳朵，听三爷讲那过去的事情，没有坐在那高高的古堆旁边，没有听妈妈讲过那过去的事情，只坐了个小板凳，听第一次才晓得才认识的三爷爷讲那过去的事情。
豪哥听三爷讲大爷二爷和三爷自个儿过去的事情，我又听蒙哥讲他从三爷那儿听来的大爷二爷三爷过去的事情，我又把豪哥讲的那些事情讲给各位听……
三爷八十二岁卒。
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