
【风景在路上】入眼,走心,亲历,自为……
这八个字,是老夏和自然生活的重点,是生活理念及价值态度的核心!
譬如旅行,同一段路,通常的情况往往“好山好水好无聊”;譬如生活,同一段路,同一件事,岁岁年年,最易“山重水复疑无路”。

自然是常新的,日新,又日新,日日新,四季回转……
但是,我们未必有心看,心事重重的内心是再容不下风景的!
疲惫不堪的步履,又怎生品读日子的琐碎,和琐碎中的幸福与从容?

所以老夏说,把碗里的豆子倒空,把新的豆子装进去!
把昨天水壶里的水倒出来,装进去今天的新水!
古人云:“日三省吾身!”
用时下的话说,其实就是:清理磁盘,整理内存!
用远行者的话说是:整理行囊,重新上路!

谁的一生,不是一次远行?
有人问老夏:我为何看不到那么多风景?
我原来喜欢说:心里想得美,就能看到美!
今天换一种说法:把心事清一清,美就能装进去了!
美,风景,其实都是由眼里进去,最后落在心里的!
所有人一生的远行,都是不断——走眼•入心的过程!

亲历,强调的是行事“在我”,不做旁观!
老夏有一句话:此生,我们唯一能从这个星球上带走的只有“经历”,再无其他!
又有人说,生命就是在不断的“亲历”中成长!

“自为”,其实是对“亲历”的补充,但不是“事必躬亲”的同义语!
只有“亲自去做”,“去践行”,才能知道理想与现实、理论与实践的差距。
知道了,彻悟了,所以才能不断调整,修正!

常有人说:别人过的才是生活,我只是活着!
从生命来说,二者并无本质区别。
由获得体验来说,一个与万物同类停留于生理机能,一个能逐渐“活明白”抵达心理的层面,而从容和幸福感都是在这个层面之上的!
佛家常说“彼岸”,渴望“超度”……
其实,凡尘世界里,神都是在“彼岸”的!
“彼岸”的人,不“隔岸观火”就不错了,要“超度”众生,就怕手臂不够长(够不着此岸的事)!够长也不行啊,即使“三头六臂”又怎敌“芸芸众生”?
类比于人,你和我,要救起一只搁浅的贝壳(记得那个海涛边小男孩嚒),要帮助一只蚂蚁由此岸抵达彼岸,都只是举手之劳的事!但一整片海滩,一丛蝼蚁,力不从心啦!
所以,有人跟老夏辩论“神”,老夏的观点是:大自然才是我们能触摸得到的,超越一切宗教的普世信仰!
说“超越”二字,是她与全部人类已知宗教不同,没有“门户之见”,美丑真假善恶,兼容共存,彼此制约而动态平衡(宗教都讲“专一”和“笃诚”,讲信奉一主的纯粹,不可“移情别恋”)。
自然的真意不同,讲究:天地生万物,我在其中!

由自然意义来说:人类哪里是万物的灵长?充其量只不过是万物众生的“兄长”而已!
在这个星球上,“我”与万物共生,共存!
所以,一方面我们不能“独占”和“独霸”,共生,共存,才是真谛!
另一方面,你是“兄长”,不要期待他方力量来救赎,来“超度”!
相反,道法自然,我们要汲取自然众生的经验和力量,自我“脱困”,然后作为“兄长”再惠及众生!

所有人的一生,都是一次远行!
在路上,修行和觉解,都是炼基本功!
清理内心,放空自己。
开眼看世界,万物满目新生,日日不同……
入眼,走心!
亲历,自为!

〔后记〕余生不知短长!老夏深知,这些文字最终老夏是带不走的,唯有听这些文字流淌出内心的体验可以带走!
每个人,大抵都如此!
有人说老夏你的“文笔”真好。老夏说,我不是文学家,没有技巧,一切入眼•走心,随心流淌而已!
——老夏自然生活研究院2019.5.8
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