老一代人都希望多子多福，每个家庭基本都有几个孩子，内心深处也许还有养儿防老的概念吧！
现实生活又是如此呢？
01子女们家境一般的家庭
吴大妈是本地土著，老伴罗福军是支边过来的四川籍老兵，婚后吴大妈就成为了一名军垦战士，和罗福军一起成为了一名煤矿工人：罗福军管调度，吴大妈负责装车。
婚后五个子女陆续出生，最小的是个女儿，备受吴大妈夫妇的喜爱。
子女们陆续长大，初中毕业后也在本地工作成家，过着一般而又普通的小日子，吴大妈和老伴也到了退休的年龄。
欣慰的是吴大妈是本地土著，娘家父母在城里给每个子女都留了两间房子，吴大妈退休后就和老伴搬到城里生活，照看孙辈是常态。
老伴过世后，最小的儿子担心老母亲一个人居住孤单，就把吴大妈接到自己家中一起生活。这个关键时刻，吴大妈名下的平房拆迁，置换了一套80平的楼房。
其他三个儿子担心吴大妈的房子和存款被小儿子独吞，立马联合起来要轮流赡养老母亲，并提出：谁照顾老母亲，退休工资的一半给哪个儿子家当生活费。
这种模式进行了一年，吴大妈就像个流浪汉一个月换一次地方，丝毫没有安全感，情绪也不稳定。
后来那三个儿子又出主意把吴大妈送到当地的养老院：
大儿子以长子的身份保存吴大妈的存款；
三儿子保管着吴大妈的房产证。
小儿子不忍心母亲住在养老院，就和几个哥哥商量：“老妈养了这么多儿子，住在养老院别人不笑话？你们不管我一个人接回来养，所有的财产将来都是我的！”
几个哥哥怎能容忍小弟弟一个人独吞家产？于是商量把老妈接她自己的房子里，每个子女照顾一个月，取走当月的退休工资。
这个时候二儿子有了歪心：“要么把老妈的这个房子卖掉，卖房款把我的房子装修起来，以后老妈归我一个人管！”这小算盘打得哗啦啦响，明眼人一看就明白！
大儿子本来身体就不好，又做了手术，照顾老妈妈非常吃力，后来索性不管了，仍然把老妈的存款攥在手里。
不得已三儿子给吴大妈找了个住家保姆，从存款里拿出一部分加上退休工资，维持老母亲的正常生活。
除了三儿子送点常用药，几个子女没有一个人过来看望。吴大妈的妹妹，偶尔过来看望老姐姐，监督一下保姆的工作。
吴老太生命最后的三天里，所有的子女都齐刷刷地聚集在老妈妈身边，静等她咽下最后一口气。
葬礼空前热闹、隆重，用吴大妈的存款办自己的丧事，剩余的存款就地分割，不知道吴大妈地下有灵有何感想！
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02子女们家境比较好的家庭
张医生和老伴共有三子一女，在那个升学率不高的年代，几个子女都受了不同程度的高等教育。
大儿子进修回来后，当了子弟学校的老师；
二儿子被分到外地的石油基地工作；
小儿子大学毕业后成为了广播事业局的技术骨干；
女儿是本单位医院的一名护士。
子女们成家过后，张医生退休后就把房子置换到大儿子同一个小区，平时好有个照应。
本来身体尚好的张医生独自照顾着行动不便的老伴，可在午休中突发心梗，毫无征兆地就睡过去了。
照顾老母亲的事情提上了日程！
大儿子刚刚退休，二儿子在外地工作，小儿子一家在基层，女儿虽然退休，身体不怎么样。
几个子女商量的结果：
给母亲请一个住家保姆，先用父母的存款，不够的话几个子女平摊费用。平时大儿子白天过来采购一些生活用品；中午女儿照顾母亲两个小时，保姆午休；周六小儿子过来照顾母亲24个小时，保姆休息一天。
这种模式进行了2年零4个月，张医生的老伴在保姆和子女们的精心照顾下，体面地走完了人生最后一程。
同样是多子女家庭，同样是需要照顾的老母亲，不同的家境，子女们的认知不同，对待老人的态度也千差万别。
如果子女们经济条件有限，老人的存款、房产在他们眼里尤为重要，只担心别的兄弟姐妹多占一点。绿豆大的一点东西，在子女眼里有磨盘的份量。
如果子女们条件不错，父母的那点存款根本不算什么！除了希望父母生活得体面一点，自己没有时间照顾老人，就让金钱为父母服务。
记得大姑生命最后一段历程时，二表哥照顾大姑一个月后，大姑就像对待女儿一样，给二表哥1000元，二表哥无限感慨：“老妈，你养了我30年，我才养你一个月，我怎么会要你的钱呢？”大表哥也有自己的理由拒绝老妈妈的1000元：“老妈，我比你的工资高。”
试想一下：
如果大姑的儿子们生活困难，还会拒绝那点生活费吗？
穷，不但缺少金钱，连认知和格局都被拉低许多；而富裕的家庭不缺资源，反而让父母过得舒心一点，既然不能亲自陪伴，起码也让父母活得有尊严。
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