有一种黑暗是在心里

有一种黑暗是在心理

——从贾雨村来分析贾宝玉为何无心于功名

    《红楼梦》一开篇就将甄士隐与贾雨村两个人物交织在一起写，这两个人物，在《红楼梦》的故事情节里，看似不是主要人物，实质却是对揭秘《红楼梦》思想主题起着至关重要的两个人。

      下面，我们一起来探讨一下。那贾雨村本来是极其落寞的读书人，穷苦到只能住在一个叫葫芦寺的庙里读书。（古时侯的庙里有很多藏书，对于买不起书的穷苦读书人，是极好的所在。）甄士隐是住在葫芦寺庙旁边的一个富庶家庭的读书人，一生无心于功名，以养花修竹、吟诗作对来度日。那甄士隐怜惜贾雨村是一个人材，便给了他一笔进京赶考的费用，让他去求取功名。

        后来，贾雨村顺利地考取了功名，虽然在仕途上因初入官场，不懂其中的门道，被撤了职。但后来朝廷又开始起用以前被参了职的官员，贾雨村因与林黛玉有师徒之谊，在林黛玉的母亲病逝后，黛玉的父亲林如海因觉得她年纪尚小，无人精心照料，就让贾雨村护送林黛玉上京城、进贾府。贾雨村因得林如海举荐而认识了林黛玉的舅舅、贾宝玉的父亲贾政，在与贾政交谈的过程中，贾政非常欣赏他的谈吐不凡与学识渊博，就向朝廷举荐。贾雨村自此时来运转，被补授为应天府。再后来的后来，他升得官更大，补授了大司马，协理军机，参赞朝政，官运真是一路亨通。贾雨村终于由穷苦读书人，而节节攀升，拥有了世人渴望着拥有的富贵荣华，成为人上人。然而，像他这样在仕途之路上走得这么顺畅，真的就拥有了成功的人生了吗？我们一起来继续探讨。

        贾雨村一被任职，遇上的第一个案子，竟然是薛蟠在护送妹妹薛宝钗进京选妃的路上，因与人争买一个丫鬟而打死了一个叫封渊（逢怨）的人。贾雨村本来打算秉公执法，将薛蟠捕来，处死抵命。可当他手下的一个门子，告诉他薛蟠就是贾政内妻王夫人的亲外甥时，惧怕贾家与薛家的势力，同时为了报答贾政的举荐之恩，就捏了假证据，谎称薛蟠半年前就爆病而死。薛家给了封家赔了一大笔银子，这个案子也就这样不了而了之。

     

  贾雨村因办这个案子，而保全了自己的乌纱帽，但同时却也玷污了自己的人格，走向了堕落之路。他常常到贾府走动，与贾政交情很厚。贾政很欣赏他，常常要求他的儿子贾宝玉也来与他多交往，以便能从贾雨村那儿学到一些东西。熟知贾雨村内情的贾宝玉极其瞧不起他，每当贾雨村来拜访贾政，而要求贾宝玉来见贾雨村时，贾宝玉就非常反感，常常在背地里骂贾雨村。

        后来，又传来一个关于贾雨村办案子的消息。贾赦因喜欢一些扇子，这些扇子被一个叫石呆子的人拥有。贾赦希望自己能从石呆子那儿买下这些扇子，可石呆子死活不肯。贾雨村知道这事后，为了讨好贾府，就抄了石呆子家，而把那些扇子没收充公，将扇子进贡给贾赦，那石呆子因这件事却被气死了。贾雨村是凭借这件事，成功地实现了讨好贾府的愿望，可他自己的人格却再一次被严重玷污。

        当贾宝玉听到贾雨村这些事情后，更加厌倦这个人，也看破了欣赏贾雨村处世为人的父亲贾政，同时，也看破了仕途之路。在贾宝玉看来，一个人活着，保有真性情，才是最重要的事情。若是为了名利、权势、财产等这些外在拥有的获得，而去出卖自己的良心而去干劲恶事，而去卑污自己的人格的化，那样的求取功名而能拥有的富贵之路，不要也罢。

         

        贾宝玉在这一点上，是与他的知己林黛玉是一致的。林黛玉的父亲是探花出生，是标准的读书人。她从小受父亲的耳濡目染，受到了极好的教育，她家世代是书香门第，一向的家风是秉承读书人的正派，凭着良心做事。她的父亲，因读书过于用功，且做人正派，在仕途上也算不错，但却早早地因身体不好而病逝了。在家破人亡后，林黛玉一样也看破了仕途之路，虽然她年纪轻轻，可在她的内心深处却有一种薛宝钗、贾宝玉所不具有的沧桑之感。

          整天喜欢与林黛玉泡在一起的贾宝玉，自然而然也就与林黛玉拥有了一样的人品：孤高傲世。林黛玉在她的《葬花吟》中写到：“质本洁来还洁去，强与污沼陷渠沟。”强烈地表达出她内心的高洁，如果要她因贪图富贵而人性堕落，则她情愿“宁为玉碎，不为瓦全。”这是一种真正读书人的风格，如同她潇湘馆前的那一片竹林一样，正直中空、高风亮节、傲寒而翠。

     

        贾宝玉与林黛玉拥有着基本上同样的人生观点，因而林黛玉才从来不像王夫人、贾政、薛宝钗、史湘云、袭人等这些人那样，每每逼着他应该好好用功读书，而求取功名。林黛玉是极其喜欢读书的，她的潇湘馆里的书架上明摆着很多很多的书，她不信什么“女子无才便是德”，在她看来，女子因喜读书而富有才华与智慧，更能好好地相夫教子。林黛玉的读书境界极高，她的诗词水平，远远超过了贾宝玉。也正是在林黛玉的影响下，贾宝玉的读书境界也随着大增。实质，林黛玉没有在言语上强迫贾宝玉去读书，但是在她自己的以身作则里，在她对贾宝玉潜移默化的影响中，她成就了宝玉学问上的大增，这是一种“无为而无不为”的境界。远远胜过了在言语上的逼迫而造成贾宝玉的逆反心理。

          贾宝玉与林黛玉，他们共同的人生观点是：读书的目的并不是为了求取功名，而是为了提升人性的善良。他们以这样的心态来读书，读出的是书中的真趣，得到的是书中的精髓，收获的是以真性情来待人处事。拥有这样思想境界的贾宝玉与林黛玉，自然而然就很难融于周围的那些人，他们反而会嘲笑他们是痴呆疯狂之人。这样的性情很难融于俗世，因不被周围的人认同与懂得，是很容易出现心理上的问题的。幸运的是，他们俩互为知己，彼此懂得。他们渴望着能一生相守，白头偕老，哪怕粗茶淡饭，贫穷度日也好，只要能保有灵魂上的高贵，就是另一种富贵，他们不在乎在物质上富有不富有。

       

        贾雨村为林黛玉的老师，他的故事一定也自然为林黛玉所知晓。林黛玉一生的教养，更多的是受影响于读书读得极致的好的她的父母亲。当宝黛二人常常在一起的时候，他们俩也一定会常常谈起贾雨村这个人。林黛玉所期望着的贾宝玉，是绝不可以成为像贾雨村（假玉存），那样被欲望所驱遣，而让人格卑污到极致的人。在他们看来，灵魂的不被染污，才是真正的高贵，而不是在权势上博得地位。林黛玉所期望着宝玉，该是一个如她父亲林如海那样的读书人，在学问能提升到极致地好时，自然而然就能博得功名，担起家业振兴的重担，同时为朝廷、为国家、为百姓造福。而不是如贾雨村那样的为官者，在获得了功名时，为了保全自己的地位，不惜鱼肉百姓，造祸一方。

        能将贾（假）宝玉锻造成为甄（真）宝玉唯一的人物就是林黛玉，能使贾宝玉扛起家的脊梁，而能在社会上大有作为的唯一内助是林黛玉，奈何王夫人、贾政他们没有看出这一点，而一味地以为清高自傲的林黛玉不被众人所认同，不能将贾府管好，就认为她不适合做贾府的媳妇。而生生将一对极其般配、情投意合、志趣一致的情侣拆散，使得林黛玉看破人世界的尔虞我诈，早早离开人间，重返天界。而贾宝玉在林黛玉死后，离开他以后，更加看破人性的丑恶，便毅然决然地决定遁入空门，而去修得灵魂的纯善而无恶，先来拯救自己，再去拯救他人。

       

        有一种黑暗是在心里。如贾雨村那样，为了富贵荣华的获得与一时的享有，就借着权势为所欲为，恣意糟蹋百姓的利益，这就是一种大恶。人格的卑污，就是心中的黑暗。是这样心里的黑暗，就是愚痴，在造恶多端中实质与己与人、与公与私，都实质都无好处，是害人又害己的。贾雨村虽然看似学问极高，书读的很多，贪图儒雅不俗，而实质上并没有达到读书人真正的最高境界。书，并不是读在口上去装饰自己言语不俗的，而是应该是将书中的道理领悟在心里，先内化而将自己成为至善之人，同时在处世为人的过程中，能修好己也能安好人。

        有一种黑暗是在心里，一个人活着，极其地自私自利，不懂得为他人着想，只为贪图眼前一时的利益，而不顾长远的大局利益，而在造恶多端中为祸天下。在一个社会在一个国家里，若自私自利的人越来越多，则这个社会、这个国家必然会出现灾祸不断、人心越来混乱的局面。人心越来越自私自利，则人性就变的得越来越险恶，就会让整个社会变得越来越黑暗。

      有一种黑暗是在心里。读书受教育的真正目的，不只是为了拥有一份技能来养家糊口，而更是为了恢复人性本具有的善良。若任凭人性的丑恶恣意泛滥，则天下必然会越来越陷入最可怕的混乱中，而灾祸不断。欲要拯救一个社会重归于大治，而天下太平，人民安乐，唯一的方法只有教化民众，重返以勤养身，以俭养德的家风。

        岂能任商业文明恣意泛滥，将人们的贪欲无限制地被诱惑起来，在骄奢淫逸中恣意胡为？这样的治理国家，其结果必然会是惹来天怒人怨，最终让整个社会置于大祸临头之中，而将民众置于水深火热、生灵涂炭之中！每一个读书人，不得不深思啊！

碧荷甜田2020.5.5.晨