1.一个经常在阅读和沉思中与古今哲人文豪倾心交谈的人,与一个只读明星逸闻和凶杀故事的人,他们生活在不同的世界上。
今晚下班回来读了德国哲学家、柏林自由大学教授威廉魏施德所著的《通向哲学的后阶梯》三篇文章,了解到了哲学家巴门尼德与赫拉克利特以及苏格拉底和柏拉图的思想和生平。原来哲学思想中的对立与统一,万物为一以及万物都是在发展变化的这些理念中西方尽是如此一致。
读哲学家巴门尼德与赫拉克利特的思想和生平时,想到了自己曾经读过的《易经》和《道德经》中的中国古人的思想。易经中的思想就是对立与统一,万物处在循环往复的变化中。
"太极生两仪,两仪生四象,四象化八卦,八卦生万物",就很好地说明了万物起源与统一的存在的关系,统一的存在经过更替变化化为了万物的存在。生物学中的单细胞生物分化为多细胞生物也证明了此。《道德经》中"一生二,二生三,三生万物"也说明了统一的存在化为了万物的存在。
夜读哲学2.心灵的财富也是累积而成的。一个人酷爱精神的劳作和聚集,不断产生、搜集、贮藏点滴的感受,日积月累,就在他的内心建立了一个巨大的宝库,造就了一颗丰富的灵魂。
晚上阅读了一会儿书,被百度的垃圾新闻诱惑住了,于是又蹉跎了不少时光,再看手机快过零点了,很是懊恼。其实对腾讯马化腾代序的《认知盈余》很有认同,我们每个人有不少的闲暇时光,如果都把这闲暇用来对自身的提高与人类文明的发展之上,那将对整个自身以及人类文明产生多大的促进作用。
每个人乃至社会都有这方面或那方面的缺陷,与其抱怨自己命运的不济和社会资源分配的不公,不如从自我做起,改善自己的思维观念和认知水平,改良自己的行为习惯从而合众人之微薄之力促进这个社会良性发展。而不是白天哀叹生活的辛苦和社会的不公,晚上拿起手机躺着床上刷着抖音玩着游戏。
我对抖音和游戏有一种天然的反感,游戏让我们蹉跎了岁月,抖音让我们忘记了自己。所以这两样我都没有涉及。
在我看来游戏和抖音的成瘾必定有其更深层次的精神因素,人们为什么那么痴迷于游戏和抖音?在我看来应该是玩这些东西的时候我们内心的某个需求得到了满足从而产生了快乐因子多巴胺,我们大脑因而得到了放松与愉悦。
可对于我来说,我有一种深深的焦虑感,害怕此生过得不尽人意,害怕此生还没有实现什么梦想和价值就年老衰弱了。因为,我追求生活的意义感以及生命的使命感,而游戏和抖音并不能给我带来这些所以我避而远之。
这也是为什么每次被百度或微博上的新闻消息吸引住我会觉得浪费了时间蹉跎了岁月而懊恼,反而每看完一本书我的内心会有一种愉悦和平静,觉得自己的内在和能力又有一丝丝的长进,这大概就是胡适所说的,得一寸有一寸的长进,进一寸有一寸的喜悦吧。
在这个喧闹又浮躁的红尘世界中独自前行,如果内心缺少一丝丝的光亮,我们会陷入一种黑暗的岁月中。抛弃了自己内心的宁静与坚守,我们会陷入一种令人心悸的空虚与迷茫中,"前方的路我该怎么做?那里有没有我需要的东西?还有多久可以到达我的目的地"面对这样的扪心自问,我们该如何回答,我们该如何做出正确的选择,这值得我们细细思考。
物质的家园因为金钱的昂贵无法拥有,如果连精神的家园也要抛弃的话,那我觉得我的人生仿佛失去了灯塔和港湾。在我看来一个没有体会到精神上自足的人是不幸的,他将时时被物质的重担压得喘不过气来,每天劳累奔波只为那微薄的薪水。但一个精神上自足的人可能没有精致的房舍,但依他内心的充实他可驰骋于广阔的宇宙。他可以"身在曹营心在汉",身在沼泽,心在天堂。由此想到宗教上所谓的地狱天堂无非就是内心体验的一种形式。
所以人是需要精神上的充实的,而哲学的思辨以及内心的反省都可以让自己的精神充实起来。苏格拉底说过,"不经反省的人生是不值得过的。"商朝古鼎上也刻着"苟日新,日日新"。所以我们的人生需要时时提出问题,自己时时反省。
一个人如何对待时间,决定了他可以成为什么样的人。
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