【市易】空间美学
多年以前，有段时间，对设计莫名地有些倦怠，对古董艺术和旧货则多了一丝兴趣，还梦想以后开一家有品的旧物商店，名字就叫：解忧杂货铺，也就是现在【市易】茶室和书屋的雏形。
那时，经常在北京各大拍卖行春秋拍中流连忘返，嘉德、保利、翰海和诚轩等是必须要去看热闹的地方，潘家园、琉璃厂等则是常客。而且，出差每到一处，如果时间容许，旧书店和古玩市场，一定是必去之所。于是，渐渐地培养出一丝眼力。
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有一次无意和一位新朋友聊天，他说他家有些古董，让我有时间去辩一辩真伪。是时，对那事物有着强烈的好奇心，相约后即于期而至。推开书房门还没上手，目力所至，那种感觉就是对的，仔细品鉴果然如此，是清朝同治年间的文房用品。
好东西是自带语言的，自己会说话，关键您得读懂它。
从书房出来，和朋友在客厅里喝茶聊天，间或逗弄着朋友不满周岁的孩子，朋友的老母亲也从卧室里出来小坐。
闲谈中始知朋友祖上是清朝的王室，现在在北京还有四合院，文房用品大约就是那个时候流传下来的东西。
老太太说，少时他们家春夏秋冬常备至少三、四套窗帘和床品，碗筷杯碟多套，来不同的客人及早中晚餐当备不同的餐具，吃穿用度自是极讲究的。只是，多和电视演绎的不一样… …
后来，做住宅的软装配饰设计，有时我就感叹，帝都几乎所有的客户都是一套窗帘，鲜见有两套的，而且一挂就是十年，基本是一成不变。我有时也很迷惑，和前朝相比，我们的礼仪、文化精神和生活品质等不知道是进步了还是退步了呢？！
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今年春节期间，适逢去亲朋好友家做客。出于设计职业的习惯，每到一个家庭，不自觉地对他们的家居陈设和生活用品暗自打量一番。走访的城市和家庭，也有很多装修效果非常不错，但我发现几乎所有的家居生活用品譬如碗、筷、杯、碟难见成套的完整的，鸳鸯的器物也莫论品质。
艺术品基本是看不到的，书籍譬如名著是没有的，有孩子的家庭也都是考试试卷和儿童读物。
吃穿用度的粗糙背后，折射的是中国式物质、精神文化生活及审美的匮乏和贫瘠。中国文人的生活方式是顶层设计师杜撰出来的美好想象和愿望。
在帝都，我们很多家庭住在千万豪宅里，对家居生活用品和生活方式关注度其实远远不够。如今，一年之中，如果能够放下几个小时手机，抛弃一切繁杂事物，陪家人在一起慢慢聊天。在厨房里，每一粒米、每一片蔬菜、每一滴油等食材里都能去探寻出生活真味，能安心地陪家人，做做家务，吃顿好饭，与记忆中的味道相遇，这样简单的情感，都显的弥足珍贵，都是奢侈。
一个拥有二千多万人城市里的人，都感觉很好的样子，是全国人民羡慕的对象。事实上，这座城根本就没有生活。这里，只有多数人疲于奔命的工作、不合时宜的梦想和少数人内心也不太安定的荣耀。
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日常生活是一切哲学、政治、宗教、美学的发源地，反过来它们又深刻地影响和引领着我们的日常生活。那些于眼前和现实而言的无用之用的事物，构成了生而为人的审美和趣味。
人间有味是清欢。人生需要准备的，也许不在昂贵的器物，不在假如外物，而是在人间万事消磨尽的背后，你是否依然还有一颗爱生活，爱自己，注重衣食住行细节品质的心。这是一种寻找自我的生活状态。
我们对于生活的热爱与付出，值得我们这样庄重的对待自己。
红尘俗世，何为理想美好生活？生命是看得清自己才能走的从容，才能静心虚度。
希望修得一双望穿三界的眼睛，在天堂和地狱也开一家家这样的小店，名曰【市易】，可以自由自在地贩卖美好生活。
何以解忧？惟有市易。
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陳 蘇 19.03.06
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