骆工的生活是现在的人难以想象的，几千华里风餐露宿的长途跋涉，穿戴又是那样笨重，单靠一双脚一步一步的顶风冒雪，行进在荒无人烟的戈壁草原上，其艰难程度可想而知。后来根据业务量的增多大盛魁的驼队一般都是十四峰骆驼为一链子，十链子骆驼编排成一顶房子，也就是一百四十峰骆驼为一顶房子。
他们的骆驼又都是外蒙古“得思更”或着“杭盖”“墨勒更王”“喇嘛哥哥”的骆驼，一峰骆驼能拖一担四重的货物（一担合现在的三百斤，一担四大概等于今天的四百二十斤）两人照看一链子骆驼，二十多人要照看一百四十峰骆驼。为了照看好骆驼，骆工在路上尽量少喝水，因为喝水多小便的次数就多了，骆队又不能停下来等，解完手后，穿着沉重的衣服马上追赶上骆队。如果某个驼工不小心崴了脚，或者生了病，也照样一瘸一拐的跟着驼队走，不到万不得已驼工是不骑骆驼的。驼工半路上生病死亡的事情常有发生，如果不幸病故，只好就地扔下，在死者脸上蒙上一块布，用石头把布边压住防止被风吹开。冰天雪地根本不可能挖坑埋葬，也没那个时间，所以在骆路上，经常会看到死去骆工的骨骸，每当此时骆工心里都很难过，只好默不作声的赶路，骆驼这时似乎也知道主人的心情，刚才还不时的发出一些声响，此刻也是变得无声无息的迈着脚步。
为了缓解压力，到了路况安全的地方，驼工们也经常放松一下，吼开嗓子唱几句“秦腔”骆驼也跟着前后彼起彼伏的发出各种声音来。对如此通人性的动物，它似乎懂得人的情绪变化，因此骆工非常爱护它们，精心照料呵护，再累再乏也不会骑它。领房子的人具体安排安营扎寨的事宜，如果路上某种原因需要多休息一天，骆工们把“垛子”都卸下来，首先让骆驼休息喝水吃草。骆工架好帐篷后，按照每人的分工做好一切工作完毕，就个干各的事情，有的缝补鞋袜，有的人在草原上找狼粪。狼的粪便里有没消化掉的骨头残渣，在粪便里形成枣核般大小，米黄色的一个小团快，这种东西可入药，专治小儿抽风病（癫痫）据说还是比较名贵的药材。
有比较富裕的休息时间，骆工们也改善一下伙食，用白面擀面条或者揪面片，下锅煮面，等面熟后再把事先准备好的肉酱用开水化开伴上，其实就是白水煮面，但这就是骆工最好的伙食了。骆工都是在每年的十月中旬从归化出发，到次年的二月份到达外蒙的前营或后营（乌里雅苏台和科布多）选择最寒冷的冬季拉骆驼出发，完全是依据骆驼最体力最佳季节而定的，因为骆驼经过一夏天在草原上放养，吃的票肥体壮，到了秋天骆驼上膘到了顶峰时期，两个驼峰丰满而又挺拔，骆驼的驼峰是储存脂肪的地方，初冬看骆驼首先看的就是两个驼峰的状态，如果骆峰不够厚实和耸立挺拔，那它就不堪长途跋涉，需要更换，只能用来跑短途运输。冬季是骆驼体力最佳时期，所以驼工才冒着冬季的酷寒，顶着西伯利亚凌冽的刺骨寒风，踏冰卧雪远走千里之外的蒙古高原深处，为的就是最大限度的利用骆驼的体力。等次年的二月份到了乌里雅苏台，正好骆驼的体力也消耗的差不多了，把“垛子”卸下来，让这些骆驼休养生息，再经过春，夏，秋三个季节的放养，骆驼重新恢复了体力，乘着票肥体壮深秋再从乌里雅苏台拖上货物，又冒着酷寒往回返。过年前赶回来，再把货物买掉，所得银子给家人购置年货，欢欢喜喜的过大年，骆驼也要放到城外土默特草原上放养叫放场子。就这样夏天让骆驼抓膘，冬天拉骆驼走大圐圙，目的只有一个，充分利用骆驼的体能。
驼工无论是往北走前营，或着后营，还是返回归化，越是接近目的地越要注意观察骆驼的状态，这时骆驼的体能基本耗尽，很容易出现打累现象，所谓的打累就是骆驼已经出现了疲劳，脖子开始下沉，不再是昂首挺胸的样子，这时虽然接近目的地了，但还是要及时调整一下骆驼身上的“垛子”适当减轻一点它的负重，给其它骆驼匀一匀货物。到了目的地如果出现乏骆，那只好淘汰这峰骆驼，因为尽管用一整夏天的放场，也不一定能恢复它的体力，骆工是不敢轻易冒这个风险的。但在归化城的驼桥上，有一些“牙纪”就能看出这峰乏驼还能不能恢复好，用很低的银子，（一般乏驼也就值一二十两银子）把它买下来，再经过一夏天的精心护理，的确能让乏驼恢复如常，好的外蒙“得思更”“墨勒更王”“杭盖”“喇嘛哥哥”的骆驼能买到四五十两银子。驼工挣钱是很不容易的，如果出现骆驼打累或着出现乏驼，所造成的损失由驼工平摊，从驼工应得的份子里扣除，这也促使每个驼工要时刻留意每一峰骆驼的状态，确保掌柜能赚到更大的利润。
我们现在如果到户外徒步旅行，首先要有一双合脚的专业步行鞋，以及相应的旅行服装，身体健康状况良好的情况下，一天最多也只能走三十公里左右，过去的驼工穿着厚实而又笨重的服装，他们的身体营养状况远不如现在的人，可他们迈着驼工特有的步伐一天最少也走四十公里左右，路上还要干至少一天两次起垛和卸垛子的重体力活，却能凭借顽强的意志，持续不间断的走上几千华里顶风冒雪路程，其艰难程度可想而知。
邓九刚的作品
现在的年轻人受教育程度都很高，而吃苦耐劳的精神远不如先辈，遇事比较浮躁，缺乏心里承受能力，办事想走捷径，力争短，平，快，脚踏实地的创业精神少了一些，相互攀比心理重了一些，读书思考的时间少了一些，看手机玩微信的时间多了一些。“旅蒙商的故事”一个不是故事的故事意在提醒年轻的一代，不要忘记祖辈们所承受的苦难，今天的美好生活，是上几辈人在不同的历史阶段用汗水，生命换来的丰硕成果。晋商的那种开拓精神，驼工们所经历的苦难，那种坚韧不拔的，却又默默无闻的奉献精神，就是中华民族的智慧所在，是整个民族不畏艰难勇往直前的民族精神，我啰啰嗦嗦不厌其烦的描述走西口的历史，晋商创业传说，驼工的生活，妇女生活的不易，是把这些逐渐被人忘却的，谈出人们视线的，却又是真实的存在过的一段历史，讲述一遍，让年轻的一代人更多的发扬中华民族的传统美德，不要斤斤计较眼前的得失，更不要沉迷于游戏，彩票之类的虚拟世界，树立正确的人生观，为自己的家庭做一点务实的事情。
静静的草原
凌冽的寒风依然吹拂在蒙古高原上，曾经的驼铃声已经消失在茫茫戈壁寂寞的星空下，而长河落日的袅袅炊烟中，仍然有老者给膝上的爱孙讲述着晋商的故事，稚嫩的小脸慢慢的低沉下来，逐渐进入了梦香，老奶奶轻轻的抱起孙子，给孩子盖好被子，低声抱怨老头子尽讲一些没用的东西，老者的胡须微微的颤抖了一下，缓慢的站起来，走到室外仰望深邃的星空，一轮圆月高悬在银河岸边，寂静的月光普照在老者布满皱纹的额头上，像是在听老者喋喋不休的晋商故事，世界上最普通的一天结束了。
呼市著名作家邓九刚
晋商和走西口的历史，驼工的事迹，是根据呼和浩特市广播电视台张景植采访董昌老人，以及邓九刚先生的小说“大盛魁”和“刘映元文集”中描述的情节，并参考了一些“内蒙古文史资料”上的研究成果，写了“旅蒙商的故事”一文，由于受写作水平的局限，把一个波澜壮阔的一段历史过程，描写的苍白无力，却又浪费了读者宝贵的时间，再一次向被本文耽误休息的读者表示歉意。
邓九刚小说大盛魁
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