感于《思辨性阅读》

阳春三月，莺啼燕语的季节，我来到岳麓山下湖南师范大学接受为期半个月的培训。上午，我有幸聆听了于党绪老师的《思辨性阅读》报告。

于老师从思辨意识、判断能力、理性表达三个板块深入浅出地阐释了什么是“思辨性阅读”。整场报告既有理论阐释，又有案例支撑，逻辑性很强，让参与培训的老师听的轻松，听的明白。

在这场报告中我感触最深的就是“思辨性阅读就是文本细读”。于老师说：文本细读就是尊重事实，而事实就是文本。由此，我想到课堂上，我们有做到尊重事实吗？对学生的思辨性思维的培养又有多少呢？比如在上《我的叔叔于勒》时，大多数老师只是关注到“金钱”这个主题，关注到菲利普夫妇的“自私、冷漠”。而对于“小人物的悲哀”这个主题则没有关注到，其实，我们只要细读文本，用“思辨性思维”去阅读文本，就不难发现菲利普夫妇之所以对于勒的态度有变化，也是迫于生活无奈。课文中开头这样写到：“我母亲对我们的拮据生活感到非常痛苦。那时家里样样都要节省，有人请吃饭是从来不敢答应的，以免回请；买日用品也是常常买减价的，买拍卖的底货；姐姐的长袍是自己做的，买15个铜子一米的花边，常常要在价钱上计较半天。”如果我们关注到这一段文字，就不难理解菲利普夫妇为什么要躲于勒了。这样的家庭经济状况，自己家的基本生活开支还维持不了，你还要求他去接纳一个流浪者吗？何况还是一个把“自己应得的部分遗产吃得一干二净之后，还大大占用了我父亲应得的那一部分”的人，大家注意 “大大”一词，这说明菲利普夫妇曾经对于勒这个弟弟是很关照、很大方的，现在之所以对于勒态度变化，完全是取决于生活的无奈，体现了“小人物的悲哀”这一主题。

再如我们在分析《西游记》中的八戒形象时，普遍认为八戒好吃懒做，难道八戒就没有其他形象可言吗？其实只要我们细读文本，用思辨性思维去看八戒，就不难发现八戒是“三性合一”的形象。所谓“三性合一”即：人性、兽性、神性。

八戒的人性体现在贪财好色、爱占便宜、善妒、挑拨离间搬弄是非，这些特征都是人所具备的。

八戒的兽性体现在贪吃贪睡，八戒本来就是一个猪精。

八戒的神性体现在八戒始终有一颗向善的心，在取经的路上，帮助悟空除妖降魔。

思辨性阅读教学之路很漫长，我们老师要长长的路慢慢的走；思辨性阅读教研之路很深，我们老师要深深的研浅浅的说。