将爱永远留在心中，无论是曾经的还是现在的，比任何的海誓山盟还是生死相许都重要得多。且听印竹、印安如是我说~
如是我说2018.3.21
印安说
元好问的词作中，有一名句：“问世间情为何物，直教生死相许。”静思之，“生死相许”固然弥足珍贵，而超越“生死”，才是情之极致。
印竹说
这让我想起曹雪芹的《好了歌》其中有一句：世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！君生日日说恩情，君死又随人去了。这两种对待情感的态度，到底哪一种是值得提倡的呢？
今天，印安老师说的这句“问世间情为何物，直教生死相许”，说的是元好问一次在赶考的途中遇到一位猎人跟他讲了一个故事，他说：早上他看到两只飞翔在天空的大雁，他射下来一只，另一只一直在上空盘旋。当确认到那一只已经死去，就在哀啼，直至撞地而死，与另一只大雁一起殉难。元好问听了这故事十分感慨，于是说出了这千古名句“问世间情为何物，直教生死相许”。
在所有的动物中，禽类是最重感情的，而在所有的禽类中，大雁是最为忠贞的。大雁总是成双成对的出行，当一只死去以后，另一只绝不独活，所以在《周礼》中去求婚的人一定要提着一只大雁，表示对爱情的忠贞。人世间也有很多痴情男女如大雁般生死相许，中国有梁山伯与祝英台，欧洲有罗密欧与朱丽叶。但，更多的人还是如曹雪芹所说：“君生日日说恩情，君死又随人去了。”那么这两种对待感情的态度，到底哪一种才是值得提倡的呢？要我看来，都不值得提倡，但也无须反对甚至批判。
虽然人们心中对待感情都会更加羡慕生死相许的境界，但能做到的人还是少数，更多的还是“君生日日说恩情，君死又随人去了”。有的甚至无需等到君死，“今天日日说恩情，明朝又随人去了”这样的事也比比皆是，难道这就一定是错吗？生死相许就一定是对吗？其实没有对错。两个人之间的感情最重要的是他是不是真情，只要是真情，也可以选择“生死相许”，也可以选择“随人去了”。只要在说恩情的那个当下，不是虚情假意，是真实的，那么也无需追求天长地久。因为世事无常，很多时候变化是不为我们左右的，也不是说情感出现了变化，就一定是变的那一方是坏人。
决定情感的更多的还是缘分，还是两个人的气场是不是能长长久久地融合在一起。所以，在情感面前没有对错。但还是那句话，无论面对任何事，尤其是面对情感，不走极端是最好的。如果我们事事处处都能把握中道，那么也许不至于一定要生死相许。正如印安老师所说，有的时候超越生死才是情之极致，就像庄子的妻子过世了，他鼓盆而歌，这是因为他对他的妻子没有感情吗？不，是因为他对妻子的感情超越了生死！殊不知，她也许离开这个世界会到了更美好的地方了，我们为何要以悲伤示人？再有，两个人在一起的时候无比相爱，分手的时候到了也能够从容面对，这难道不是另一种情之极致吗？“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，只要两个人之间拥有的是真情，在或不在一起，就不是那么重要了。
总之，我认为在人类的所有情感中，爱情是最为神圣而美好的。只要你曾经爱过，即使你们不在一起了，无论因为何种原因，你都要尽量保住这份神圣与美好，不要让它被金钱玷污，被财产纠纷而搞得荡然无存。任何的财产在爱情面前都是微不足道的，因为爱是无法用金钱衡量和买到的。将爱永远留在心中，无论是曾经的还是现在的，比任何的海誓山盟还是生死相许都重要得多。因为每一份美好的爱都是滋养生命的正能量。让我们珍惜身边的每一份神圣而美好的爱情！
萃辰天心书院，愿国学智慧走进千家万户……
网友评论