儒家思想立足人的情感理性＆主观能动性，彰显其中的「仁情义智」1，发心体「创造生化」之功能，有助于培养人们实际生活中最需要的亲民修业，即养活自己，不受饥、曝、病、死(曝: 暴露，没地住，受风吹雨打)之苦；相亲相爱，不受无助孤独，阴阳不调之苦。
前者即重大民生问题: 主要表现为就业，住房，养老，医疗。
后者即情感上的大问题:
人在世即被抛入孤独，受孤独之苦。孤独如影随形，仿佛只有和人接触，交流，交往，相敬，相亲，相爱，才能得一时之缓解。故而在家庭中，需要孝悌亲爱，由家庭推之于人们生活的社会，则需要忠信礼敬。
另，人感到无助时，往往孤独感尤甚。故而，需要有人陪伴，安慰，鼓励，帮助。
又，人生于世，男女阴阳气质各有所偏，男者多主阳气，女者多主阴气，阴阳具有相互趋向以调和的作用。若阴阳不调而至失和，则苦从生矣。故而人常常需要恋爱，结婚。当然，也非必恋爱，结果不可。
注:
1、【仁情义智】
仁: 共情，实是因我之个人与天地万物一体而本来具有的对他者的同情，爱护之心。另一方面，对于内在精神来说，仁则表现为一种“大我”的广大刚毅的精神。
义:即“宜”，合宜。指对善恶、是非、曲直、好坏等觉察判断。
「仁情义智」就是人的情感理性中最为可贵处；「创造生化」是人的主观能动性中最可贵处；「仁情义智」和「创造生化」合起来就是「良知良能」，是本心具有的两种性质，可以看做其一体两面。
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