在中华花艺中，瓶花实在是博大精深。从唐代流传下来的第一份瓶花文献，一直到现在，这方面的资料非常多。我们研究插花，主要还是为了我们当下，所以我觉得，我们研究瓶花，最终的目的还是回到当下，为我们的生活服务，为我们的家，为我们的茶室，为我们的会场，而去布置。研究得越深，我们可能从中汲取的营养越多，才能将之运用到我们当下的布置中来。我们当下的插花和过去有了不同的变化，但是它在文化上的审美标准是延续的。
在明代时候，袁宏道和高濂都提出了对瓶花的审美标准。高濂说，要让它“俯仰高下”“疏密斜正”，各具意态。最高的标准的是“得画家写生折枝之妙，方有天趣”。所以插的花，要像画家画的写生折枝花一样才是最妙的。而袁宏道说，“插花不可太繁，亦不可太瘦”，你不能插太多，也不能插太少，“多不过两种三种，高低疏密，如画苑布置方妙。”插枝的时候，都要高高低低疏密有致，要像画坛的高手画画一样才是最美的。
我国插花的历史源远流长，由河图洛书演变发展至今已为人们日常生活所不可缺少。一件成功的插花作品，并不是一定要选用名贵的花材、高价的花器。看来并不起眼的绿叶、花蕾，甚至路边的野花野草，都能插出一件令人赏心悦目的优秀作品来。
中华花道花如本我而以花自修，以花观世而出入于世，表达了浓浓的禅意思想！禅为自然与人交流之经过，自然入人心而静，心静则沉思，沉思以顿悟！中华花道通过简练的外观和深邃意境而入观者之心，让观者明目静心之态望境沉思，观花沉思而明心彻悟！
花的外在形象美丽而沉静，详和而安宁；而内在是花朵生命的顽强和美丽的绽放！花开花谢的轮回道理贯穿在人类生命的体悟之中，花的美丽容颜也表现在了人类的容颜之中！
（寓象征性）
每一朵花都是一个美丽的生命，就似我们在繁华的人世之中；而每件花道作品的花朵的和谐、器具的和谐、安置的和谐等，无不体现了我们在世界之中的和谐关系！
中华花艺作为中国传统插花艺术的主要表现形式，受中国传统文化的滋养，钟自然山川之灵秀，寓世间万象之精华。其重形尚义的核心理念，讲究自然美、线条美、意境美、整体美的艺术特征，使之在世界插花艺术殿堂中独树一帜，风采卓绝。
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