曰：
水潜，故蕴为五精；
火飞，故达为五臭；
木茂，故华为五色；
金坚，故实为五声；
土和，故滋为五味。
其常五，其变不可计，
其物五，其杂不可计。
然则万物在天地间，
不可执谓之万，
不可执谓之五，
不可执谓之一，
不可执谓之非万，
不可执谓之非五，
不可执谓之非一。
或合之，或离之，
以此必形，以此必数，
以此必气，徒自劳尔。
物不知我，我不知物。
曰：
即吾心中可作万物，
盖心有所之，则爱从之，
爱从之，则精从之。
盖心有所结，先凝为水。
心慕物涎出，
心悲物泪出，
心愧物汗出。
无暂而不久，无久而不变。
水生木，木生火，火生土，土生金，金生水，相攻相克，不可胜数。
婴儿姹女，金楼绛宫，
青蛟白虎，宝鼎红炉，
皆此物，有非此物存者。
曰：
鸟兽俄呦呦，俄旬旬，俄逃逃；
草木俄茁茁，俄停停，俄萧萧。
天地不能留，圣人不能系。
有运者存焉尔。
有之在彼，无之在此，
鼓不桴则不鸣，
偶之在彼，奇之在此，
桴不手则不击。
曰：
均一物也，
众人惑其名，见物不见道，
贤人析其理，见道不见物，
圣人合其天，不见道不见物。
一道皆道，
不执之即道，
执之即物。
曰：
知物之伪者，不必去物。
譬如见土牛木马，
虽情存牛马之名，
而心忘牛马之实。
——《文始真经》之筹篇
《文始真经》之筹篇
《文始真经》之筹篇
《文始真经》之筹篇
网友评论