即墨蓝村镇后白塔村有一处古建筑叫白塔阁，这处古迹远近闻名，由于我小时候在这个村生活听了一些传说亲历了一些事情。 每年正月十一这里逢山会，周边的人都要来后白塔赶山。就是去烧香烧纸放鞭炮，祭拜神灵祈求保佑一年平安。也有写疏的把自己的愿望写上，有求全家平安，人车平安，有求金榜提名还有求生意发财。求神灵帮助实现愿望。 这天周边来赶山的人很多，由于是正月有亲戚朋友的正好顺便到这个村来岀门，赶山出门两不误。周边来赶山的人山人海，整个村庄来往的人川流不息。山会上放鞭炮声，吆喝叫卖声，加上人声嘈杂，真是一个人的海洋，好不热闹。 白塔山历史悠久，即墨西北大沽河流域有句先人留下来的话，先有张院寺后有白塔阁沙粱门前一迈河 ，张院寺唐朝初期建的由此推算这白塔阁大约在唐朝中期建立，距今约有近千年历史。 这个白塔阁在后白塔村的最西头，两层土台子一层有三米高，顺台阶上去再上第二层共有六米高的土台子。正中间就是白塔阁有十来米高，老远就能看到，也很显眼，这个阁是后来复建的，它的原装建筑在文化大革命时期由于破四旧立四新运动拆了。听见过的老人说这个复建品没有那个原装建筑美观大方。共占地约有二三十亩，土台子用青砖垒的里面填土，它的西南面约二百米有一个湾叫窑湾，相传古人为了这个工程，用土烧砖都挖出一个湾来，可见当时是一个浩大工程。听老人讲没恢复前也有老子殿等供奉神灵建筑。解放前一直有道士居住在里面，也有好几棵很粗的松树，几个人也抱不过来，文化大革命都糟踏了。 但凡即墨的神灵山会大部分是供奉的胡三太爷，传说白塔的仙和马山的仙是一家。 这处建筑文化大革命拆了后建成了学校，从高小到初中逐步完善，当时的后白塔学校是所七年制学校。小学五年初中两年我都是在这里完成了小学初中教育，那时候不叫义务教育，升初中要考试。后白塔村周边的村庄孩子考上的都来这里上初中，比我年龄大的也有周边村的孩子也来这里上高小，现在来看当时后白塔学校就是个文化中心。由于这是个古迹改建的，加上是个山会人们认为有神灵，经常有人来烧香磕头。做为一个学生生我见证过接神水。 那时候我上初中了，好像是上世纪七十年代末。也不知啥原因兴起了接神水。说有个地方一个要病死的人来白塔山上接了神水回家喝了，病完全好了云云。这样一传十十传百，来接神水的人越来越多。 怎样接神水？就是找一个玻璃瓶盛满水跪在山上，前面点上烟烧上香，等神仙把药放到瓶子里。当时的人都是走着去的，左村右疃，还有远道来的，印象中都拐一个门班篓子来，晚上也没有灯一排排的人都在跪拜，烧纸的点烟的烧香的乌烟瘴气。水瓶盖是开着口的也许是落到水瓶里纸灰也许落里面别的东西，晚上用手灯一照感觉按到神药了就很高兴的拿回家喝，。因为是晚上人们都在虔诚的跪着等神药降临，有些调皮的小青年，趁人不注意往瓶子里放东西，象槐花树叶土坷垃等等，用手灯一照这是接着神药了就高兴的拿回家。最后发展到白天也来接，因为传的神乎其神那时的人都信。我的一个物理老师上课时指着外面接神水的人说这些人真愚昧。有一次是个深秋，下小雨教室外面接神水的把衣服淋湿了也不走，都冻的瑟瑟发抖。教室里学生上课，外面人就一行行的跪拜接神水，那些年孩子上晚自习，外面乱嚷嚷的孩子也无心学习，学校了和村里都制止不了。 这正常的教学秩序都不能维持了，白天晚上到校院里来接神水的人很多，都影响教学了。学校是没法驱离。以后上报到即墨县公安局，直接派来工作组加上当地学校大队配合，慢慢地取缔了。这个接神水也成了历史。
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