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《论语》是一部语录体思想散文集。之所以叫《论语》，是因为它是在孔子去世之后，由孔子的再传弟子代代传授他的言论，并逐渐通过记录言语的方式，汇聚成册，集腋成裘，因此称为“论”；《论语》主要记录的是孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。
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《论语》作为儒家的经典之一，内容涉及到人类生活中的诸多方面，不仅谈到了做人、学习、教育，还谈到了为政、塑造君子的人格、治国与安邦等多方面问题。国学大师南怀瑾先生曾形象地把孔子创造的儒家思想比作“精神食粮”。可以说，孔子在《论语》中提出的思想，很多都是我们这个民族乃至全人类的“精神食粮”。
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而在中国古代，就有一个人用自己的一生来读《论语》，以获取自己所需要的“精神食粮”，这个人就是赵普。赵普是大宋王朝的开国功臣，曾经跟随着赵匡胤一起发动了陈桥兵变，之后又辅助赵匡胤登基，还跟着赵匡胤一起南征北战 ，立功无数。宋太祖为了标表彰其功德，让他担任宰相之职，并且将大权也交到他的手上。但反对赵普的人认为他根本没有资格当宰相，认为他不学无术，读的书也仅仅就只有一本《论语》而已。
对此，宋太宗却不相信，在一次闲谈之中，宋太宗就问赵普此事之真假！没想到赵普的回答和别人说的一样：“我这辈子仅仅就将《论语》从头到尾读熟、读透，之前以半本《论语》辅助太祖平天下，现在又用半本《论语》辅助陛下，让天下得到太平。”
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而《论语》这本书，初读来甚是枯燥，满篇看来都是大道理。可慢慢细读，你就会发现其中的真实与智慧来；就会明白这本书为什么被奉为儒家的经典；就能明白孔子为什么被视为圣人。
全文涉及到了学习的重要性、学习的方法、为人处事原则的建立、人格魅力的建立、如何自修其身等等，可谓囊括了人类精神世界的方方面面。
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【原文】4.22
子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”
【译文】
孔子说：“古代的人话不轻易说出来，因为他们以自己的行为跟不上为耻辱。”
宋·朱熹：“言古者，以见今之不然。逮，及也。行不及言，可耻之甚。古者所以不出其言，为此故也。”
明·张居正：“古之人惟其尚行，故笃实之风行，今之人只是空言，故浮华之习胜，学术既异，而世道人心亦迥然不同，孔子之言，盖伤之也。”
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从古人的言论中可以感觉到，即使在古代，在古代的古代人心中也会有一种世风日下的感叹，对此，不免心中一惊！
如果大家都在向往旧的，追求老的思想及行为作风的同时，会不会排斥新的东西？
我们要知道每一次的进步、改革都是需要创新的能力，与创新相对的就是守旧。
我们在学习旧的东西，学习老的思想会不会被老旧思想所牵绊？
这里就需要发现旧的、老的思想里的精华及智慧的能力。
发现老思想中的精华需要一双慧眼，而发现老思想中的糟粕则需要一颗慧心。
在此，我们学习古人思想，不是为了恢复古时文明，而是要让古老的中华民族在新时代里焕发出新的鲜活的生命力，再创一个新的文明高度。（想的太高大上了点，但这应该是目标的方向）
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