我们可以穷，但不能下贱。我们可以弱，但不能没有人品。我们甚至可以一无所有，但决不能没有了尊严。
生活中，我们会经常遇到这样的事情：
“你这么有钱，给我花一点怎么了？”
“你这么有钱，还这么小气？”
“你这么有钱，借你的钱，还值当要吗？”
“我这么困难，你们帮帮我，怎么了？”
“你这么年轻，不应该多干一些吗？”
“我年纪大了，少干点怎么了？”
“你怎么好意思跟一个老人计较？”
“孩子这么小，你怎么能不让他（她）着点？”
“你怎么能跟一个小孩子计较？”
“孩子小不懂事，谁小时候不淘气。”
“你是男人，怎么能和女人一般见识？”
“你是读书人，怎么能跟我这种没文化的人计较？”
…………
现实就是：因为自己穷、自己弱、自己年龄大、自己年轻、自己是女人、自己无能为力……所以你们必须毫无缘由地帮我，你们必须无条件原谅我，你们必须无条件让我占便宜。
否则，你们就是不讲道理、吝啬、没文化、没道义、甚至是没良心。
所以，这些人都有一样的说辞——因为我穷，所以你就应该让着我；因为我年龄大，你们就应该让着我……
以此类推，现实生活中，有些人就以此为借口，进行道德绑架。我就这样，你能拿我怎样？
一个单位，有了这些人，会变得秩序全无，混乱不堪。他们总是拿我年龄大了，你们年轻人多干些嘛？他们还会说，我年轻没有经验，你们年龄大，能干得更好；他们（她们）还会说，我是女同志，你们多担待些；他们（她们）还会说，我家庭情况特殊，没有办法啊？他们总会拿出一万个理由等着你，可在利益面前，他们（她们）总是冲在前面，凭什么不是我？我是有原因的……
人就是这样，因为利益，因为贪婪，因为想得到更多的东西，把脸面，还有尊严都丢得一干二净。
《伊索寓言》里讲道：“有些人因为贪婪，想得到更多的东西，却把现在所有的也失掉了。”
能得到的越多当然越好，但不惜为了名誉利禄丧失了做人的根本，实在是得不偿失了。
真正高贵的不是出身多么的高贵，而是深入骨髓的--教养。
苏霍姆林斯基曾说过：在人类心灵的花园中，最质朴、最美丽和最平凡的花朵就是人的教养。
在一个集体里，一些人只顾自己轻松，只顾自己利益，举手之劳的事，根本不会动一动手脚，清理一下公共场所卫生，帮助别人解决一些疑难……还有一些人，不但不乐于助人，反而还会制造出许多的难题，让人恶心不已。
这个社会里，凡是你能轻而易举获得的东西，一般来说都是低廉的。真正有价值，而且难以得到的，这才是最珍贵，最让人珍惜的。
“有教养不是吃饭不洒汤，是别人洒汤的时候别去看他。”
“便宜”这东西，说起来就是不值钱。因为不值钱，所以一些人才争先恐后地去占有。爱占便宜、没有尊严的人，面目可憎，他们也肯定不会得到别人的尊重。因为他们也不值钱，道理很简单。
“很多时候，宁愿吃点小亏也不愿意去占点小便宜，不为什么，只想求个心安理得。”
许多不占便宜的人，大都是这种想法，自己多干些，别人就少干点；自己辛苦些，别人就少受点罪；自己觉得要是占了便宜，心里总是忐忑不安，让人瞧不起。
所以，生活中还是许多人，为了别人的幸福，为了别人的快乐，永远都不去占人的小便宜，而且也永远地受到了所有人的尊重。
尽管这个世界还不是那么的完美，但在人生的大路上，我们还会遇到各种各样的丑陋，不管怎样的不堪，我们还是要保持纯粹与干净。因为那是我们唯一还存有的最后一丝善良。
一念天堂，一念地狱。
社会还是那个社会，丑陋会促使小人的嘴脸更加的不堪入目。
我们要成为什么样的人，不是我们想当然就能怎样的，很多的时候，是我们一念之间就造就了。
严歌苓说过：“人之所以为人，就是他有着令人憎恨也令人热爱，令人发笑也令人悲怜的人性。并且人性的不可预期，不可靠，以及它的变幻无穷，不乏罪恶，荤腥肉欲，正是人性魅力所在。”
别太善解人意，也别委屈自己。
生活中，我们总是为了别人着想，而丢弃了自己的理想；为了别人的快乐，牺牲了自己的幸福；为了他们所谓的困难，自己变得异常艰难……所以，现在我总是奉劝自己：别太善解人意，也别太委屈自己，有些人本性如此，无法更改。
辗转反侧，细细思量，我是不是这样的人：唯利是图，爱占便宜，损人利己……
所幸，我还没有成为这样的人，还没有成为别人口中的笑料，还没有丢弃做人的尊严。
在生活中愿我们像一缕阳光，带给人温暖和幸福，相处起来更让人觉得舒服，更能赢得别人的认可和尊重。如此甚好！如此甚幸！
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