水之不争

作者: L信贤 | 来源:发表于2023-02-28 18:16 被阅读0次

          水,至善至柔之物,容纳万物却不与人争。水无常形,顺势而为,为而不争,方达所愿。可以削平山川却堵不住流水。

          老子说:“上善若水,水善利万物而不争。”     “不争先”不是不求上进,而是尊重自然规律,不破坏均衡,不因小失大、迷失自我。做事不能靠一时性急,而要脚踏实地。就像流水一样,水慢慢地流淌,它不去争先后,而是在一点一点地积攒自己的力量。到时候,有力量了,还在乎什么先后呢?细水长流,以待迸发。经验要靠经历才能获得丰厚的积累。智慧不是一蹴而就,通过思考感悟后,循序渐进,拥有发现细微的慧眼,待到力量充足,一击而破。

          “上善若水”指的是最高境界的善行,就像水的品性一样,泽被万物而不争名利。水有“七善”:“居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。” 也折射出为人处世的“七智”,做到这七条,方能和水一样“不争,几于道”。

    一、居善地,找到适合自己的定位

    通俗地说,找到自己合适的定位,待在该待的地方。关键是要看自己的才能,个性等等来决定,个人价值观与社会价值观是否相容,是我们在选择人生站位时要重点考虑的问题。如果没有清醒认识到自我,“站错了队”,会给我们的人生带来很大的负面影响。

    二 、心善渊,拥有清澈平静的心灵

    心要和深潭一样清澈平静,不易受外界环境的干扰与影响。在物质社会的今天,要如何避免受到不良习气的污染,受到社会的惊扰呢?这就需要通过学习,或感悟,或自我修炼,提升心灵抵御外界影响的能力。

    三、与善仁,与人交往要心存友善

    与人交往,要心存友善。对强者要尊重,对弱者要理解与嘉许。许多人对强者能保持足够尊敬,对弱者却心有轻视;或者对弱者表示亲近,对强者却心存排斥。这不是真正的“仁”。有一句话说得好,“你以怎么样的态度对待别人,别人也会以怎么样的态度对待你”。如果对强者,对弱者都能待之以仁,就可得众之力,无所不成。

    四、言善信,诚信是人之立身之本

    说话要讲信用。“一诚天下动”,诚信是人立身之本,“轻诺必寡信”,一个失去诚信的人在世上是没有立足之地的。

    五、正善治,学会稳妥地掌控局势

    “正善治”反映了水海阔天空、把握大势的气魄,提倡人们的领导能力和管理水平迈向更高的水平,有条不紊,井然有序,能够牢牢掌控局势。

    六、事善能,要善于发挥才能处事

    要做力所能及的事。将它理解为有办事才能也未尝不可。但才能有大小,是相对事情难易程度而言的。有些事情确实力有不逮,也没办法。但有些事情我们能做,而且做了有益,就不能不去做。勉强去做力所不能及的事,或者放弃做力所能及的事,都不符合“事善能”的自然法则。

    七、动善时,处事要懂得把握时机

    要合理把握时机。什么时机做起来才合适?这完全取决于个人的眼光和阅历。如果我们的眼光与阅历不够,如何做到“动善时”呢?可以向有经验的人请教是一个好的方法。除此之外,抱着与人为善的想法去做,一般错不了。如果做的事情对他人有利的,总是合宜的。

         为人处世应如水。人之所以有能力悬殊、善恶不同、生死之欲,皆在于他是否能体会这“水之七善”,等到这“七善”具备了,那么就定能做到“夫唯不争,故无尤”。

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