希腊德尔斐神庙门楣上有一句名言，苏格拉底也将其作为自己哲学原则的宣言，那句名言就是:认识你自己。
认识自己的目的是什么？
找到生命的意义。
有人觉得这个问题太大，自己也不感兴趣，那么对大多数人来说，认知自己的意义是什么？
能够更好地生活。
如何认识自己？
一般人会选择通过看书的方式，无论是名人自传、成功学或者是经验类的书籍，大多是想看看成功的人是怎么做的，失败的人失败的原因是什么，以从中汲取养分。
这样做本没有什么问题，但是大多数人却缺少了一个环节，导致书几乎白看了。
思考。
不思考的实践是盲目的，不思考也就不懂得如何更好的实践。
有一句话很多人理解错了:
吃一堑，长一智。
这句话并不是说，我们做错了事只要总结就行了，我们在这个过程中能不断地成长。
并不是这样，“吃一堑，长一智”，是人们不得已而为之的事。
谁会喜欢在错误、挫折中学习经验，总结成长呢？
世界上的坑那么多，一个人就算穷其一生去尝试，都无法尝尽所有的坑。
所以，人们把目光集中到了别人身上，试图通过他人失败的教训和成功的经验，来让自己“趋利避害”。
但是，学习完之后不思考就无法“内化”。无法从别人那获得的信息内化成自己的知识。
这就是思考的重要性。
虽然道理很简单，但是很少有人能够真正做到，为什么呢？
很多人认为，别人的经验教训终归是别人的，看看就行了，没有多少参考价值，因为每个人的具体情况是不一样的。
并不是这样。
其实，阻碍人思考最大的障碍是自己。
你不去除内心的障碍，也就无法真正地认识自己。
内心的障碍包括狭隘的思维、固执的想法、欲壑难填的欲望、不切实际的虚妄。
所以，要进行有效的思考必须破除自己内心的障碍。
当我们破除了内心的障碍，我们的思维就打通了，能够“推己及人”又能够“推人及己”。
这样我们能获得无上的智慧，我们的一生也能过得幸福、有价值。
《学经》说:
不唯己意，方可消障，推己及人，方能去碍，故知内者不执于己，睹他物而及己身，以其识内，而得知外。
当我们认识了自己，能够按规律做事，掌控自己命运的时候，别忘了帮助更多的人，让更多的人受益。
“推己及人”说的不仅仅是揣摩别人的想法、感受，更多的是表达：自己好了，去帮助别人，让更多的人也一样好。
《道德经》说:
修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。
意思是:把这个道理付诸于自身，他的德性就会是真实纯正的；把这个道理付诸于自家，他的德性就会是丰盈有余的；把这个道理付诸于自乡，他的德性就会受到尊崇；把这个道理付诸于自邦，他的德性就会丰盛硕大；把这个道理付诸于天下，他的德性就会无限普及。所以，人们可以由己及人，由自己家理解别人家，由自己的乡了解别人的乡，由自己的国家观察别人的国家，再由自身的平天下之道去了解这个天下。我是用什么方式了解天下呢？就是这种方式。
“修于身——真，修于家——余，修于乡——长，修于国——丰，修于天下——普。”
推及到不同的层次会得到与之相应的结果，你的能力越大，能够帮助、影响到的范围也就越大。
所以，认识自己、推己及人，是一件非常有价值的事，值得每个人终身为其奋斗。
希望这篇文章能够帮助到更多的人。
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